كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الطهارة - ٧٧ - باب هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل؟ - ج: 1 - ص: 127

على سائر جَسَدِه، ثم يغسِلُ قَدَميهِ.

والعملُ على هذا عندَ أهلِ العلم، وقالوا: إنِ انغَمَسَ الجنبُ في الماءِ ولم يتوضأْ أَجزَأَهُ. وهو قولُ الشافعيَّ وأحمدَ وإسحاق.

٧٧ - باب هل تَنْقُضُ المرأَة شَعْرَها عندَ الغُسْلِ؟

١٠٥ - حدثنا ابن أبي عمرَ، قال: حدثنا سفيانُ، عن أَيُّوبَ بن موسى، عن المقبُريِّ، عن عبد الله بن رافِعٍ

عن أُمِّ سَلَمةَ قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي امرأَةٌ أشُدُّ ضَفْرَ (١) رأسي، أَفأنْقُضُه لغُسْلِ الجنابَةِ؟ قال: "لا، إنَّما يَكْفِيكِ أن تحثين (٢) على رأْسِكِ ثلاثَ حَثَيَاتٍ مِن ماءٍ، ثمَّ تُفِيضينَ على سائِرِ جَسَدِكِ فتَطْهُرِينَ" (٣) أو قال: "فإذا أنتِ قد تَطَهَّرتِ" (٤).

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

---

(١) أي: أُحكِمُ فَتْل شعري.
(٢) كذا جاء في (أ) و (ب) و (د) و (س) بإثبات النون، والجادة حذفها كما في نسخة بهامش (ب)، ونسخة ابن سيد الناس، وما أثبتناه له وجه في العربية، قال السندي في "حاشيته على النسائي": وكأنه على إهمال "أن" تشبيهًا لها بما المصدرية، وقد ورد مثل ذلك في الحديث كثيرًا.
(٣) في (أ) و (ب) و (س): "فتطهري"، والمثبت من (ظ) و (د) ونسخة بهامش (ب).
(٤) صحيح، وأخرجه مسلم (٣٣٠)، وأبو داود (٢٥١) و (٢٥٢)، وابن ماجه (٦٠٣)، والنسائي ١/ ١٣١. وهو في "المسند" (٢٦٤٧٧) و (٢٦٦٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (١١٩٨).