كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الجمعة - ٢٠ - باب ما جاء في أذان الجمعة - ج: 2 - ص: 66

هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.

٢٠ - باب ما جاء في أذان الجُمعة

٥٢٣ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن خالدٍ الخيَّاط، عن ابن أبي ذِئبٍ، عن الزُّهْرِيِّ

عن السائِب بن يزيد، قال: كان الأذانُ على عَهْد رسول الله ﷺ وأبي بكرٍ وعمرَ: إذا خَرَجَ الإمامُ، وإذا (١) أُقيمَت الصلاةُ، فلمَّا كان عثمانُ، زاد النَّداءَ الثَّالثَ على الزَّوْراءِ (٢).

هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.

٢١ - باب ما جاء في الكلام بعدَ نزولِ الإمامِ من المنبرِ

٥٢٤ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن بشارٍ، قال: حَدَّثَنا أبو داود الطَّيالِسِيُّ، قال:

---

= ٣/ ١٠٨، وهو في "المسند" (١٧٢١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٨٨٢).
(١) لفظة: "وإذا" لم ترد في الأصول الخطية، والصواب إثباتها كما في رواية أحمد وابن خزيمة والبيهقي. وانظر "فتح الباري" ٢/ ٣٩٣.
(٢) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٩١٢) و (٩١٣) و (٩١٥) و (٩١٦)، وأبو داود (١٠٨٧ - ١٠٩٠)، وابن ماجه (١١٣٥)، والنسائي ٣/ ١٠٠ - ١٠١ و ١٠١، وابن خزيمة (١٧٧٣)، والبيهقي ٣/ ١٩٢، وهو في "المسند" (١٥٧١٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٧٣).
والزوراء، بفتح الزاي وسكون الواو، قال البخاري في "صحيحه": موضع السوق بالمدينة، قال الحافظ: وهو المعتمد، وقواه بما نقله عن "صحيح مسلم" (٢٢٧٩) (٦) من حديث أنس: أن نبي الله وأصحابه كانوا بالزوراء، والزوراء بالمدينة عند السوق.