كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الحج عن رسول الله ﷺ - ٦٧ - باب ما جاء في إشعار البدن - ج: 2 - ص: 412

وحديثُ ابن عبَّاسٍ إنما نَعْرِفهُ من وجْهٍ واحدٍ.

٩٢١ - حدَّثنا الحُسَيْن بن حُرَيْثٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا الفَضْلُ بن موسى، عن حُسينِ بن واقدٍ، عن عِلبَاءَ بن أحْمرَ،، عن عِكْرمَةَ

عن ابن عبَّاسٍ، قال: كُنَّا معَ النبيَّ ﷺ في سَفرٍ، فَحضَرَ الأضْحَى، فَاشْترَكْنا في البَقرَةِ سَبْعةً، وفي الجَزُورِ عَشرةً (١).

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهو حديثُ حسينِ بن واقدٍ.

٦٧ - باب ما جاء في إشعارِ البُدْنِ

٩٢٢ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثَنا وَكِيعٌ، عن هشِامٍ الدَّسْتُوائيَّ، عن قتادةَ، عن أبي حسَّانَ الأَعْرَجِ

عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ قَلَّدَ نَعْليْنِ، وأشْعَرَ الهَدْيَ في الشَّقَّ الأيْمَنِ بذِي الحُلَيْفةِ، وأماطَ عنه الدَّمَ (٢).

---

(١) رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسين بن واقد - وإن احتج به مسلم، وعلق له البخاري - عنده بعض ما يُنكر، وقد تفرد برواية حديث ابن عباس هذا، قال البيهقي: حديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر، وحديث جابر أصح منه. أي: الحديث السالف قبله.
وأخرجه ابن ماجه (٣١٣١)، والنسائي ٧/ ٢٢٢، وهو في "المسند" (٢٤٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٠٧)، ورواية ابن حبان: "وفي البعير سبعة أو عشرة" على الشك.
وسيأتي (١٥٧٨).
(٢) صحيح، وأخرجه مسلم (١٢٤٣)، وأبو داود (١٧٥٢) و (١٧٥٣)، وابن ماجه (٣٠٩٧)، والنسائي ٥/ ١٧٠ و ١٧٠ - ١٧١ و ١٧٢ و ١٧٤، وهو في "المسند" =