كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الحج عن رسول الله ﷺ - ١١١ - باب ما جاء في الكلام في الطواف - ج: 2 - ص: 453

خَطِيئةً، وَكَتبَ لهُ بِها حَسنةً" (١).

وَرَوَى حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن عطاءِ بن السَّائِبِ، عن ابنِ عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، عن ابنِ عُمرَ نَحوَهُ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن أبيهِ (٢).

وهذا حديثٌ حسنٌ.

١١١ - باب ما جاء في الكلامِ في الطوَافِ

٩٨١ - حدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا جَريرٌ، عن عَطاءِ بن السَّائبِ، عن طَاوُوسٍ

عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ، قال: "الطَّوافُ حَوْلَ البَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ، إلَّا أنَّكُمْ تتكلَّمُونَ فيهِ، فَمنْ تكلَّمَ فيهِ، فَلا يتكلَّمنَّ إلَّا بِخَيْرٍ" (٣).

---

(١) حسن، وهو في "المسند" (٤٤٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٩٧) و (٣٦٩٨). وانظر ما بعده.
(٢) حسن، وأخرجه النسائي ٥/ ٢٢١ من طريق عطاء، عن عبد الله بن عبيد بن عمير: أن رجلًا قال: يا أبا عبد الرحمن ما أراك تستلم إلَّا هذين الركنين … فذكره بنحوه مختصرًا.
وأخرجه ابن ماجه (٢٩٥٦) من طريق العلاء بن المسيب، عن عطاء، عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من طاف بالبيت وصَلّى ركعتين، كان كعتق رقبة". وانظر "المسند" (٤٥٨٥).
(٣) صحيح لغيره، جرير وهو ابن عبد الله وإن كان سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط - قد تابعه عليه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة، وكلاهما سمعا منه قبل الاختلاط، لكن قد اختلف في رفعه ووقفه، ورجح وقفه النسائي =