وَمَعْنى هذا الحديث: إذا أشارَ الرَّجُلُ بِإصْبَعَيهِ في الدُّعاءِ عِنْدَ الشَّهادةِ لَا يُشِيرُ إلَّا بإصْبَعٍ وَاحدةٍ.
١٢٢ - أحاديثُ شَتَّى من أبوابِ الدَّعَواتِ (٢)
٣٨٧٤ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا أبو عَامرٍ الْعَقَدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا زُهَيْرٌ - وهو ابن محمدٍ -، عن عَبد اللهِ بن محمدِ بن عَقِيلٍ، أنَّ مُعاذَ بن رِفَاعةَ أخْبرهُ، عن أبيهِ، قال:
قَامَ أبو بَكْرٍ الصَّدَّيقُ على الْمِنْبرِ، ثُمَّ بَكَى، فقال: قَامَ رَسولُ اللهِ ﷺ عَامَ الأَوَّلِ على الْمِنْبرِ، ثُمَّ بَكَى، فقال:"اسْألُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافيةَ، فإنَّ أحدًا لم يُعْطَ بَعْدَ الْيَقينِ خَيْرًا من الْعَافيةِ"(٣).
وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ عن أبي بَكْرٍ.
(١) وقع في المطبوع و (س): "حسن صحيح غريب"، والمثبت من سائر أصولنا الخطية، ونسخة المباركفوري، و"تحفة الأشراف" ٤/ ٢٩. (٢) هذا العنوان لم يرد في المطبوع و (ل)، وأثبتناه من سائر أصولنا الخطية، وهامشي (ل) و (س)، ونسخة المباركفوري، ووقع في (س) وحدها: "زيادات الدعوات من الجامع مسندة". (٣) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا أحمد (٥) و (٦) و (١٧) و (٣٤) و (٤٤)، وابن ماجه (٣٨٤٩)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٧٩ - ٨٨٨)، وابن حبان (٩٥٢).