٣٦٦٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، بهذا الإسْنادِ، نَحوَهُ (١).
٢ - باب منهُ
٣٦٦٧ - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبرنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ، عن ابن لَهِيعةَ، عن عُبَيْدِ الله بن أبي جَعْفرٍ، عن أبان بن صَالحٍ
عن أنَسِ بن مالكٍ، عن النبيَّ ﷺ قال:"الدُّعاءُ مُخُّ العِبادةِ"(٢).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ ابن لَهِيعةَ.
٣٦٦٨ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيع، قال: حَدَّثَنا مَرْوانُ بن مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن ذَرٍّ، عن يُسَيْعٍ
عن النُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، عن النبيَّ ﷺ قال:"الدُّعاءُ هو العِبادةُ"، ثُمَّ قَرَأ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ (٣)[غافر: ٦٠].
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
(١) إسناده قابل للتحسين كسابقه، وانظر تخريجه فيه. (٢) إسناده ضعيف بهذا اللفظ، فيه ابن لهيعة - وهو عبد الله القاضي المصري - سيئ الحفظ. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٢٠). وانظر ما بعده. (٣) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (٣٢٠٧).