وَعَبد اللهِ بن إدْرِيسَ: هو ابن يَزِيدَ بن عَبد الرحمنِ الأوْديّ.
٢١٢٣ - حَدَّثَنا أحمدُ بن عَبْدةَ، قال: حَدَّثَنا أَبو وَهْبٍ
عن عَبد الله بن المُباركِ أنَّهُ وَصَفَ حُسْنَ الخُلُقِ، فقال: هو بَسْطُ الوَجْهِ، وَبَذْلُ المَعْرُوفِ، وَكَفُّ الأذَى (٢).
٦٢ - باب ما جاء في الإحْسان والعَفْوِ
٢١٢٤ - حَدَّثَنا بُنْدارٌ وَأحمدُ بن مَنِيعٍ وَمحمودُ بن غَيْلانَ، قَالُوا: أخبرنا أَبو أحمدَ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحْوَصِ
عن أبيهِ، قال: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بهِ فَلا يَقْرِينِي ولا يُضَيِّفُني، فَيمُرُّ بي أفأَجْزِيهِ؟ قال:"لا، أقْرِهِ". قال: وَرآني رَثَّ الثِّيابٍ، فقال:"هَلْ لكَ من مَالٍ"؟ قُلْتُ: من كُلِّ المَالِ قد أعْطاني اللهُ من الإبلِ والغَنمِ. قال:"فَليُرَ عَليْكَ"(٣).
(١) حديث حسن، وأخرجه ابن ماجه (٤٢٤٦)، وهو في "المسند" (٧٩٠٧) و (٩٦٩٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٦). (٢) أخرجه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٨٧٥)، وانظر "جامع العلوم والحكم" ١/ ٣٥٧. (٣) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (٤٠٦٣)، والنسائي ٨/ ١٨٠ و ١٨١ و ١٩٦، وهو في "المسند" (١٥٨٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤١٠) و (٥٤١٦).