والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيَّ ﷺ وَغَيرِهمْ، قالوا: يُخَيَّرُ الغُلامُ بَيْنَ أبَويْهِ إذا وَقعتْ بَينهُما المُنازعةُ في الوَلَدِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ، وقالا: ما كان الوَلدُ صَغِيرًا فالأُمُّ أحَقُّ بهِ، فإذا بَلغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنينَ خُيَّرَ بَيْنَ أبَوْيهِ.
وهلال بن أبي مَيْمونةَ هو: هِلالُ بنُ عليَّ بنِ أسامة، وهو مدنيٌّ، وقد رَوَى عنْهُ يحيى بن أبي كَثيرٍ، ومالكُ بن أنَسٍ، وفُلَيْحُ بن سُلَيمانَ.
٢٢ - باب ما جاء أنَّ الوالدَ يأخُذُ من مَالِ ولَدِهِ
١٤٠٨ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن زَكَرِيّا بن أبي زَائِدةَ، قال: حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن عُمارةَ بن عُمَيْرٍ، عن عَمَّتهِ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ الله ﷺ: "إنَّ أطْيبَ ما أكَلْتُمْ من كَسْبِكُمْ، وإنَّ أوْلادَكُمْ من كَسْبِكُمْ"(١).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو.
(١) حسن لغيره، وأخرجه أبو داود (٣٥٢٨) و (٣٥٢٩)، وابن ماجه (٢٢٩٠)، والنسائي ٧/ ٢٤٠ و ٢٤١، وهو في "المسند" (٢٤٠٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٥٩). وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٦٦٧٨) وإسناده حسن، وانظر تتمة شواهده عنده.