كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب اللباس عن رسول لله ﷺ - ٣٦ - باب ما جاء في الرخصة في النعل الواحدة - ج: 3 - ص: 555

الحديثَ عن مَعْمرٍ عن قَتادةَ عن أنَسٍ. وكِلا الحديثينِ لا يَصحُّ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ، والحارثُ بن نَبْهانَ لَيْسَ عِنْدهُمْ بالحافظِ، ولا نَعْرِفُ لحديثِ قَتادةَ عن أنَسٍ أصْلًا.

١٨٧٨ - حدَّثَنا أبو جَعْفرٍ السِّمْنانيُّ، حدَّثَنا سُليمانُ بن عُبَيْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، حدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بن عَمْرٍو، عن مَعْمرٍ، عن قَتادةَ

عن أنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ نَهى أنْ يَنْتعِلَ الرَّجُلُ وهو قائمٌ (١).

هذا حديثٌ غريبٌ.

قال محمدُ بن إسماعيلَ: ولا يَصحُّ هذا الحديثُ، ولا حديثُ مَعْمرٍ، عن عمَّارِ بن أبي عمَّارٍ، عن أبي هُريرةَ.

٣٦ - باب ما جاء في الرُّخْصةِ في النَّعْلِ الواحدةِ

١٨٧٩ - حدَّثَنا القاسمُ بن دِينارٍ الكوفي، حدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ السَّلُوليُّ الكُوفيُّ، حدَّثَنا هُريْمُ بن سُفيانَ البَجليُّ الكُوفيُّ، عن لَيْثٍ، عن عَبد الرحمنِ بن القاسمِ، عن أبيهِ

عن عائشةَ، قالت: رُبَّما مَشى النبيُّ ﷺ في نَعْلٍ واحدةٍ (٢).

---

= المباركفوري.
(١) رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان الرقي وهو ضعيف، لكنه يصلح للشواهد. وانظر الحديث السابق.
وأخرجه أبو يعلى (٢٩٣٦) و (٣٠٧٧)، والبزار (٢٩٥٩ - كشف الأستار).
(٢) حديث ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم - وسيأتي بعده موقوفًا =