وعَبد اللهِ بن مُسْلمٍ يُكْنى أبا طَيبةَ، وهو مَرْوَزِيٌّ.
٤٤ - باب (٢)
١٨٨٩ - حدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عاصمِ بن كُلَيْبٍ، عن ابن أبي مُوسى، قال:
سَمِعتُ عَلِيًّا يقولُ: نهاني رسولُ اللهِ ﷺ عن القَسَّيِّ والمِيثَرَةِ الحَمراءِ، وأنْ ألبسَ خاتَمِي في هذهِ وفي (٣) هذهِ، وأشارَ إلى السَّبَّابةِ والوُسْطى (٤).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وابن أبي موسى هو: أبو بُرْدةَ بن أبي موسى، واسْمُه: عَامر.
(١) وقع بعد هذا في المطبوع: "وفي الباب عن عبد الله بن عمرو" وليس هو في أصولنا الخطية. (٢) في المطبوع: "باب كراهية التختم في أصبعين"، ولم يرد ذلك في الأصول الخطية. (٣) في (ب): "أو في"، والمثبت من سائر الأصول. (٤) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (٢٠٧٨) وص ١٦٥٩، وأبو داود (٤٠٥١) و (٤٢٢٥)، وابن ماجه (٣٦٤٨) و (٣٦٥٤)، والنسائي ٨/ ١٦٥ و ١٦٦ و ١٧٧ و ١٩٤ و ٢١٩. وهو في "مسند أحمد" (١١٢٤)، و"صحيح ابن حبان" (٩٩٨) و (٥٥٠٢). والقَسِّي: ثياب من كتان مخلوط بحرير.