١٦٨٤ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جَابرِ بن عَبد اللهِ، قال: لم نُبايِعْ رَسولَ اللهِ ﷺ على المَوْتِ، إنَّما بايَعْناهُ على أن لا نَفِرَّ (١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَمَعْنى كِلا الحديثينِ صحيحٌ، قد بَايَعهُ قَوْمٌ من أصْحابهِ على المَوْتِ، وَإنَّما قالُوا: لا نَزالُ بَيْنَ يَديْكَ ما لم نُقْتَلْ، وَبَايَعهُ آخَرُونَ، فَقالُوا: لا نَفِرُّ (٢).
٣٤ - باب في نَكثِ البَيْعةِ
١٦٨٥ - حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن الأعْمشِ، عن أبي صَالحٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "ثَلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ يَوْمَ القِيامةِ، وَلا يُزَكِّيهمْ، وَلَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ: رَجُلٌ بَايعَ إماماً، فَإنْ أعْطاهُ وَفَى لهُ، وَإنْ لم يُعْطهِ لم يَفِ لهُ"(٣).
= (٤٥٤٨) و (٤٥٤٩) و (٤٥٥٢) و (٤٥٥٧) و (٤٥٦١) و (٤٥٦٥). (١) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه في الحديث رقم (١٦٨١). (٢) من قوله: "ومعنى كلا الحديثين" إلى هنا في المطبوع بعد الحديث رقم (١٦٨٣)، وأثبتناه في موضعه هنا من الأصول الخطية. (٣) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٢٣٥٨)، ومسلم (١٠٨)، وأبو داود =