فَوقَه هواءٌ، وخَلَقَ عَرْشَه على الماءِ" (١). قال أحمد: قال يزيدُ: العماءُ: أي ليس معه شيءٌ.
هكذا يقولُ حمَّادُ بن سَلَمَةَ: وكيعُ بن حُدُسٍ، ويقولُ شُعبَةُ وأبو عَوانَةَ وهُشَيمٌ (٢): وكيعُ بن عُدُسٍ، وهوَ أصَحُّ (٣).
وهذا حديثٌ حسنٌ.
وأبو رَزِينٍ العقيليُّ اسمُه: لَقيطُ بن عامرٍ
٣٣٦٩ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا أبو مُعاوِيَةَ، عن بُرَيدِ بن عبد الله بن أبي بُرْدَة، عن أبي بُرْدَةَ
عن أبي موسى، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إنَّ اللهَ ﵎ يُملي - ورُبَّما قالَ: يُمْهِلُ - الظالِمَ، حتَّى إذا أخَذَه لم يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرأ ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى﴾ الآية" (٤)[هود: ١٠٢].
(١) إسناده ضعيف، وكيع بن عُدس، انفرد بالرواية عنه يعلى بن عطاء: وهو العامري، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وأخرجه ابن ماجه (١٨٢). وهو في "المسند" (١٦١٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦١٤١). (٢) لفظة: "هشيم" لم ترد في (أ) و (د). (٣) قوله: وهو أصح، لم يرد في (أ) و (د). (٤) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (٤٦٨٦)، ومسلم (٢٥٨٣)، وابن ماجه (٤٠١٨)، والنسائي في التفسير من "الكبرى" (١١٢٤٥)، وهو في "صحيح ابن حبان" (٥١٧٥).