كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب الإيمان عن رسول الله ﷺ - ١٨ - باب افتراق هذه الأمة - ج: 4 - ص: 587

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مُفسَّر لا نَعْرِفُه مِثْلَ هذا إلَّا من هذا الوجهِ.

٢٨٣٣ - حدَّثنا الحسنُ بن عَرَفةَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن يحيى بن أبي عَمْرٍو السَّيبانيِّ، عن عبد اللهِ ابن الدَّيْلميِّ، قال:

سمعتُ عبد اللهِ بن عَمْرٍو يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ الله ﵎ خَلقَ خَلْقَهُ في ظُلْمةٍ، فألْقى عليهم من نُورِه، فمن أصابَهُ من ذلكَ النُّورِ اهْتدَى، ومن أخْطأهُ ضلَّ، فلذلك أقُولُ: جَفَّ القلمُ على عِلْمِ اللهِ" (١).

هذا حديثٌ حسنٌ.

٢٨٣٤ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بن مَيْمُونٍ

عن معاذِ بن جَبلٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أتَدْري ما حَقُّ اللهِ على العبادِ"؟ فقُلت: اللهُ ورَسولُهُ أعْلمُ، قال: "فَإنَّ حَقَّهُ عَليْهمْ أن يَعْبُدُوهُ ولا يُشْرِكُوا بهِ شيئًا، قال: "فتدري ما حَقُّهُمْ على الله

---

= ابن وضاح في "البدع" ص ٨٥، والآجري في "الشريعة" ص ١٥، وابن بطة في "الإبانة" (٢٦٤) و (٢٦٥)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ١٢٨ - ١٢٩، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٥) و (١٤٦) و (١٤٧).
(١) صحيح، وهذا سند حسن إسماعيل بن عياش حسن الحديث في روايته عن أهل بلده وهذا منها، وأخرجه أحمد ضمن حديث في "مسنده" (٦٦٤٤)، وهو في "صحيح ابن حبان" (٦١٦٩) و (٦١٧٠).