كتاب أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)

الفصل الأول الحكم التكليفي لطلاق الثلاث في طهر واحد - ثانيا: الروايات التي فيها أنه طلقها طلقة واحدة وهي الطلقة الثالثة رواها - ص: 531

٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: «كَانَ فِي تُمَاضِرَ ﵂ سُوءُ خُلُقٍ وَكَانَتْ عَلَى تَطْلِيقَتَيْنِ فَلَمَّا مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ﵁ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا شَيْءٌ، فَقَالَ لَهَا: وَاللهِ لَئِنْ سَأَلْتِنِي الطَّلَاقَ لَأُطَلِّقَنَّكِ، فَقَالَتْ: وَاللهِ لَأَسْأَلَنَّكَ، فَقَالَ: إِمَّا لَا فَأَعْلِمِينِي إِذَا حِضْتِ وَطَهُرْتِ، قَالَ: فَلَمَّا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُعْلِمُهُ، قَالَ: فَمَرَّ رَسُولُهَا بِبَعْضِ أَهْلِهِ فَظَنَّ أَنَّهُ لِذَلِكَ فَدَعَاهُ، فَقَالَ: أَيْنَ تَذْهَبُ؟ قَالَ: أَرْسَلَتْنِي تُمَاضِرُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ أُعْلِمُهُ أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ ثُمَّ طَهُرَتْ، قَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ لَهَا: لَا تَفْعَلِي فَوَاللهِ مَا كَانَ لِيَرُدَّ قَسَمَهُ فَرَجَعْتُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ لَهَا فَقَالَتْ: أَنَا وَاللهِ لَا أَرُدُّ قَسَمِي أَبَدًا اذْهَبِي إِلَيْهِ فَأَعْلِمِيهِ، قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ فَأَعْلَمْتُهُ فَطَلَّقَهَا» (١).

٣ - طلحة بن عبد الله بن عوف: «أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَرَّثَ تُمَاضِرَ بِنْتَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيَّةَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ﵁ وَكَانَ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ تَطْلِيقَةً وَكَانَتْ آخِرَ طَلَاقِهَا» (٢).

---

(١) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٨/ ٢٩٩) أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده قال: فذكره، وإسناده صحيح.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولد في عهد النبي ﷺ وله سماع من أبيه ومن خاله عثمان بن عفان ﵁، وبقية رواته ثقات، وفي هذه الرواية روى القصة إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بنفسه وفي الرواية السابقة رواها عن أمه فتارة يرويها بنفسه وتارة بواسطة، والله أعلم.
(٢) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٨/ ٢٣٢) أخبرنا محمد بن مصعب القرقساني، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله أنَّ عثمان بن عفان ﵁ فذكره، ورواته ثقات عدا محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني، قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث القرقساني، عن الأوزاعي مقارب، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلًا، وقال النسائي ضعيف، وقال صالح بن محمد ضعيف في الأوزاعي، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق في الحديث ولكنه حدث بأحاديث منكرة، لكنه لم يتفرد به فقد توبع فرواه الدارقطني (٤/ ٦٤) نا عبد الغافر بن سلامة، نا أبو شرحبيل عيسى بن خالد نا أبو المغيرة نا الأوزاعي، به ورواته ثقات عدا عيسى بن خالد فلم أقف له على توثيق. وأبو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج.