كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني: ما اختلف فيه إسكانا وفتحا - النوع الرابع: وهو همزة الوصل المصاحبة اللام - ج: 2 - ص: 441

عن إسماعيل بن جعفر [عن ابن جماز] (١)، والوجهان صحيحان عن أبي جعفر، قاله في (النّشر) (٢)، [فوجه موافقة ابن كثير ثقل الضم، وموافقة أبي عمرو: زيادة الثقل بقلة الحروف] (٣)، وأجمع الكلّ على إسكان اليائين الباقيتين من هذا الفصل وهما:

﴿بِعَهْدِي أُوفِ﴾ ب «البقرة»، و ﴿آتُونِي أُفْرِغْ﴾ ب «الكهف» (٤)، قيل: لكثرة حروفهما (٥).

النوع الرّابع: وهو همزة الوصل المصاحبة اللاّم:

والواقع منها في القرآن اثنان وثلاثون ياء اختلف عن القرّاء العشرة ومن وافقهم في [أربعة عشر] (٦) ياء منها وهي:

﴿لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمِينَ﴾، و ﴿رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي﴾ كلاهما ب «البقرة» (٧)، و ﴿حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ﴾، و ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ﴾ كلاهما ب «الأعراف» (٨)، و ﴿قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ﴾ ب «إبراهيم» (٩)، و ﴿آتانِيَ الْكِتابَ﴾ ب «مريم» (١٠)، و ﴿عِبادِيَ الصّالِحُونَ﴾، و ﴿مَسَّنِيَ الضُّرُّ﴾ ب «الأنبياء» (١١)، و ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ب «العنكبوت» (١٢)، و ﴿عِبادِيَ الشَّكُورُ﴾ ب «سبأ» (١٣)، و ﴿مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ﴾ ب «ص» (١٤)، و ﴿أَرادَنِيَ اللهُ﴾،

---

(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل.
(٢) النشر ٢/ ١٧٠.
(٣) ما بين المعقوفين من (أ) فقط، وهو في كنز المعاني ٢/ ١٠٢٦.
(٤) البقرة: ٤٠، الكهف: ٩٦.
(٥) النشر ٢/ ١٧١.
(٦) الصواب: أربع عشرة.
(٧) البقرة: ١٢٤، ٢٥٨.
(٨) الأعراف: ٣٣، ١٤٦.
(٩) إبراهيم: ٣١.
(١٠) مريم: ٣٠.
(١١) الأنبياء: ١٠٥، ٨٣.
(١٢) العنكبوت: ٥٦.
(١٣) سبأ: ١٣.
(١٤) ص: ٤١.