كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الحشر - القراءات وتوجيهها - ج: 8 - ص: 357

[القراءات وتوجيهها]

وقرأ ﴿الرُّعْبَ﴾ (١) بضمّ العين ابن عامر والكسائي، وكذا أبو جعفر ويعقوب، ومرّ ب «البقرة».

واختلف في ﴿يُخْرِبُونَ﴾ (٢) فأبو عمرو بفتح الخاء وتشديد الرّاء، ووافقه الحسن واليزيدي، وقرأ الباقون بسكون الخاء/وتخفيف الرّاء، وهما بمعنى لأنّ «خرّب» / ٤٣٩ أ/ عدّاه أبو عمرو بالتضعيف وغيره بالهمزة، وحكي أنّ أبا عمرو فرّق بينهما بمعنى آخر فقال: خرّب بالتّشديد: هدم وأفسد، وأخرب بالهمز: ترك الموضع خرابا وذهب عنه.

وقرأ ﴿الْبُيُوتَ﴾ و «بيوت» (٣) بكسر الباء قالون وابن كثير وابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش كما في «البقرة»، قال قتادة:

"كانت اليهود يخربون بيوتهم من داخل ليبنوا ما انهدم من السور، والمؤمنون يخربونها من خارج ليدخلوا".

وعن الحسن «الجلا» (٤) بغير مد ولا همز، والجمهور على المدّ والهمز، ومعناه الإخراج، يقال: "أجليت القوم إجلاء، وجلا، هو جلاء"، وقال الماوردي:

"الجلاء أخصّ في الخروج لأنّه لا يقال إلاّ لجماعة، والإخراج يكون للجماعة والواحد"، وقال غيره: "الفرق بينهما أنّ الجلاء ما كان مع الأهل والولد بخلاف الإخراج فإنّه لا يستلزم ذلك".

---

(١) الحشر: ٢، النشر ٢/ ٢١٧، سورة البقرة: ٦٧، ٣/ ١٠٦.
(٢) الحشر: ٢، النشر ٢/ ٣٨٦، المبهج ٢/ ٨٤٦، مفردة ابن محيصن: ٣٥٧، مصطلح الإشارات: ٥٢١، إيضاح الرموز: ٦٩٤، الدر المصون ١٠/ ٢٧٨، البحر المحيط ١٠/ ١٣٨.
(٣) الحشر: ٢، باقي القراء بالضم، النشر ٢/ ٢٢٧، كنز المعاني ٥/ ٢٣٩٤، سورة البقرة: ١٨٩.
(٤) الحشر: ٣، مفردة الحسن: ٥١٣، مصطلح الإشارات: ٥٢١، إيضاح الرموز: ٦٩٤، الدر المصون ١٠ /، تفسير الماوردي ٥/ ٥٠١.