(١) ما بن المعقوفين ليس في الأصل، سميت باسم هذا الحرف المعروف، وقد وردت التسمية في الحديث الشريف، وعن الصحابة الكرام، وسميت به في المصاحف، وكتب التفسير والحديث، وسميت باسم سورة الباسقات، والباسق: هو التام الطول المرتفع في علو، انظر: لسان العرب مادة: (ب س ق) ١٠/ ٢٠، وسميت بذلك لورود هذا اللفظ في السورة سماها بذلك السخاوي في جمال القراء ١/ ٣٧، وابن الجوزي في تفسيره زاد المسير ٨/ ٣، وغيرهما، أسماء سور القرآن: ٣٩٨. (٢) مكية في: حسن المدد: ١٢٥، البيان: ٢٣١، ابن شاذان: ٢٨٥، الكامل: ١٢٥، كنز المعاني ٥/ ٢٣١٤، روضة المعدل: ٨٥ /أ، مختلف فيها في عد الآي: ٤١٥، القول الوجيز: ٢٩٧، وأحاديث مدنية السورة لا تصح، والسورة بالإجماع مكية. (٣) في البيان: ٢٣١، ابن شاذان: ٢٨٥، روضة المعدل: ٨٥ /أ، حسن المدد: ١٢٨: "ألف وأربعمائة وأربعة وسبعون"، وفي عد الآي: ٤١٧، القول الوجيز: ٢٩٧: "ألف وأربعمائة وسبعون"، قال محقق ابن شاذان: عددتها ١٣٧٣. (٤) عد الآي: ٤١٦، القول الوجيز: ٢٩٧، البيان: ٢٣١، البصائر ١/ ٤٣٧، بشير اليسر: ١٧٤، ابن شاذان: ٢٨٥، حسن المدد: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٥ /أ. (٥) عد الآي: ٤١٦، القول الوجيز: ٢٩٧، البيان: ٢٣١، البصائر ١/ ٤٣٧، بشير اليسر: ١٧٤، حسن المدد: ١٢٧، ابن شاذان: ٢٨٥، الكامل: ١٢٥، كنز المعاني ٥/ ٢٣١٤، روضة المعدل: ٨٥ /أ. (٦) الآيات: ١، ١١، ٤٥، القول الوجيز: ٢٩٧، بشير اليسر: ١٧٤، البيان: ٢٣١.