كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الهمزة - القراءات وتوجيهها - ج: 9 - ص: 361

﷽

[القراءات وتوجيهها]

اختلف في ﴿جَمَعَ﴾ (١) فابن عامر وحمزة والكسائي، وكذا أبو جعفر وروح وخلف بتشديد الميم على المبالغة والتّكثير لأنّه يوافق ﴿وَعَدَّدَهُ﴾، ووافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بتخفيفها وهي محتملة للتّكثير وعدمه.

وعن الحسن «وعدده» (٢) بتخفيف الدّال الأولى، أي: جمع ذلك المال وعدد ذلك المال أي: أحصاه، وقيل: جمع: عدد نفسه من عشيرته وأقاربه، والجمهور بالتّشديد، أي: أحصاه وحافظ عليه، وقيل: جعله عدّة لطوارق الدهر.

وقرأ ﴿يَحْسَبُ﴾ (٣) بفتح السّين ابن عامر وعاصم وحمزة، وكذا أبو جعفر على الأصل، وافقهم الحسن والمطّوّعي، وقرأ الباقون بكسرها كما سبق في «البقرة».

وعن ابن محيصن والحسن «لينبذان» (٤) بألف ممدودة وكسر النّون على التثنية، أي: هو وماله.

وأمال ﴿أَدْراكَ﴾ (٥) أبو عمرو، وابن ذكوان من طريق ابن الأخرم، وأبو بكر من طريق المغاربة، وحمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم اليزيدي والأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بين بين كقالون في (العنوان)، والباقون بالفتح.

---

(١) الهمزة: ٢، النشر ٢/ ٤٠٣، المبهج ٢/ ٨٩٤، مفردة الحسن: ٥٦٧، مصطلح الإشارات: ٥٦٤، إيضاح الرموز: ٧٣٤، الدر المصون ١١/ ١٠٦.
(٢) الهمزة: ٢، مفردة الحسن: ٢، مصطلح الإشارات: ٥٦٥، إيضاح الرموز: ٧٣٤، الدر المصون: ١١/ ١٠٦.
(٣) الهمزة: ٣، سورة البقرة: ٢٧٣، ٣/ ١٩٦.
(٤) الهمزة: ٤، المبهج ٢/ ٨٩٤، الدر المصون ١١/ ١٠٦، مفردة الحسن البصري: ٥٦٨، مفردة ابن محيصن: ٤٠٠، الإرشاد ٣/ ٤٣١.
(٥) الهمزة: ٥، العنوان: ١١٤، النشر ٢/ ٤٢.