كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

المرسوم - المقطوع والموصول - ج: 3 - ص: 222

[المقطوع والموصول]

اتّفق على قطع «في» عن «ما» الموصولة في موضع واحد، وهو في «الشعراء» ﴿أَتُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ﴾ (١)، واختلف في عشرة:

﴿فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ﴾ ثاني «البقرة»، وفي موضع «المائدة»، وموضعي «الأنعام»، وموضع «الأنبياء» و «النور» و «الرّوم»، و «الزّمر» موضعين، و «الواقعة» (٢).

واتّفق على وصل ما عدا الأحد عشر نحو: ﴿فِيما فَعَلْنَ﴾ أوّل «البقرة» (٣).

واتّفق أيضا على قطع «سين» ﴿(لَبِئْسَ ما)﴾ المشفع باللام في خمسة:

﴿وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ﴾ هنا، و ﴿لَبِئْسَ ما كانُوا﴾ معا، و ﴿لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ﴾ ب «المائدة»، و ﴿عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما﴾ (٤) الأربعة (٥).

واختلف في موضع «البقرة» ﴿قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ﴾ (٦).

واتّفق على وصل ﴿بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي﴾ ب «الأعراف» (٧).

واتّفق على قطع ﴿فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ﴾ موضعي «آل عمران» (٨).

واتفق على قطع «حيث» عن «ما» في موضعي هذه السّورة، و ﴿وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ﴾

---

(١) الشعراء: ١٤٦، الجميلة ٢/ ٦٧٤.
(٢) البقرة: ٢٤٠، المائدة: ٤٨، الأنعام: ١٤٥، ١٦٥، الأنبياء: ١٠٢، النور: ١٤، الروم: ٢٨، الزمر: ٣، ٤٦، الواقعة: ٦١ على الترتيب.
(٣) البقرة: ٢٣٤.
(٤) الآيات على الترتيب: البقرة: ١٠٢، المائدة: ٦٢، ٦٣، ٨٠، ٧٩.
(٥) الجميلة ٢/ ٦٧٩.
(٦) البقرة: ٩٣.
(٧) الأعراف: ١٥.
(٨) آل عمران: ١٨٧.