كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الواقعة - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 311

[الوقف والابتداء]

آخر البسملة: (م).

﴿كاذِبَةٌ﴾ (١): (ك) وفاقا للدّاني، أو (ت) وفاقا لأبي حاتم وهما بتقدير: هي ﴿خافِضَةٌ﴾، (ن) على نصب ﴿خافِضَةٌ﴾ حالا من السّابق على ما تقدم في القراءات، أو بإضمار تقع، أي: إذا وقعت الواقعة تقع خافضة رافعة، و ﴿رافِعَةٌ﴾ (٢) (ن) أيضا لأنّ «إذا» متعلق ب ﴿خافِضَةٌ﴾ أو بدل من ﴿إِذا وَقَعَتِ﴾.

﴿فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ (٣): (ك) أيضا.

و ﴿ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ﴾ (٤): (ك).

والابتداء بقوله ﴿وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾ (٥): (ك) على جعل الأوّل مبتدأ والثّاني/ ٤٣٥ ب/ خبره، أي: السابقون إلى طاعة الله هم السابقون إلى رحمة الله، وحينئذ فالابتداء بالثاني على أنّه مبتدأ خبره ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾، (ن) على جعل الثّاني توكيد للأوّل والخبر ﴿أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾ للفصل بين المبتدأ والخبر، وحينئذ ف ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ (٦) (ك).

---

(١) الواقعة: ٢، المرشد في الوقف ٢/ ٧٥٢، المكتفى: ٥٥١، القطع والائتناف ٢/ ٧٠٨، وقف «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩١٨، «لازم» في العلل ٣/ ٩٩٠، منار الهدى: ٣٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٢) الواقعة: ٣، المكتفى: ٥٥١، الإيضاح ٢/ ٩١٨، القطع ٢/ ٧٠٨، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٩٠، منار الهدى: ٣٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٣) الواقعة: ٨، المرشد ٢/ ٧٥٤، القطع ٢/ ٧٠٨، الإيضاح ٢/ ٩١٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٠، منار الهدى: ٣٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٤) الواقعة: ٩، الإيضاح ٢/ ٩١٩، المرشد ٢/ ٧٥٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٠، منار الهدى: ٣٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٥) الواقعة: ١٠، المرشد ٢/ ٧٥٣، القطع ٢/ ٧٠٩، الإيضاح ٢/ ٩١٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٩٩٠، منار الهدى: ٣٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٦) الواقعة: ١١، الإيضاح ٢/ ٩٢٠، القطع ٢/ ٧٠٩، المرشد ٢/ ٧٥٤، «جائز» في العلل ٣/ ٩٩٠، منار الهدى: ٣٨١، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.