(١) ثبت تسميتها بهذا الاسم عن النبي ﷺ في أحاديث كثيرة منها الحديث المتفق عليه (البخاري حديث (٥٠٠٩)، مسلم (٨٠٧): "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه"، وهذا الاسم هو الذي كتب في المصاحف، وفي كتب التفسير والحديث، وسميت مع سورة آل عمران ب «الزهروان» لحديث أبي أمامة "اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران" أخرجه مسلم (٨٠٤) ١/ ٥٥٣، وسميت ب «سنام» القرآن لما أخرجه أبو يعلى (١٣/ ٥٤٧، رقم ٧٥٥٤)، والألباني في الصحيحة حديث (٥٨٨)، عن عبد الله بن مسعود ﵁ عن رسول الله ﷺ: "إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة … "، وسميت أيضا «فسطاط القرآن»، انظر بصائر ذوي التمييز ١/ ١٣٤، الإتقان ١/ ١٧١، سور القرآن: ١٥٠. (٢) انظر القول بالإجماع في مدنيتها: فضائل القرآن لابن الضريس: ٣٤، الناسخ والمنسوخ للنحاس ٢/ ٣١٦، الدر المنثور للسيوطي ١/ ٤٦، البيان للداني: ١٣٦، ابن شاذان: ٩٩، حسن المدد: ٥٣، عد الآي: ١٨٧، الروضة للمالكي ١/ ٣٧٢، روضة المعدل: ٧٤ /ب، كنز المعاني ٣/ ١٠٩٩، فضائل القرآن لأبي عبيد: ٣٤٠، تفسير ابن كثير ١/ ٣٧، وغير ذلك من كتب التفسير، وذكر الخلاف في الكامل: ١١٢. (٣) انظر: عد آي القرآن لعبد الكافي: ١٩٠، مبهج الأسرار: ٦٨، القول الوجيز: ١٦٧، حسن المدد: ٥٣، البيان: ١٤٠، ابن شاذان: ٩٩، وقال في روضة المعدل ٧٤ /أ: خمسة وعشرون ألف حرف وخمسمائة وحرف واحد، وقال محقق كتاب ابن شاذان: "خالفهم الفراء فقال: (٢٥٢٥١)، وهي فيما عددت: (٢٥٦١٣) ". (٤) انظر: عد الآي: ١٨٩، حسن المدد: ٥٣، مبهج الأسرار: ٦٨، القول الوجيز: ١٦٧، البيان: ١٤٠، ابن شاذان: ٩٩، روضة المعدل ٧٤ /ب. (٥) انظر عد الآي: ١٨٩، بشير اليسر: ٦٧، البيان: ١٤٠، القول الوجيز: ١٦٤، ابن شاذان: ٩٩، مبهج الأسرار: ٦٨، حسن المدد: ٥٣، الكامل: ١١٢، كنز المعاني ٣/ ١٠٩٩، روضة المعدل: ٧٤ /ب.