[وفيها مشبه الفاصلة: ثلاثة]
﴿ما تُسِرُّونَ﴾، ﴿وَما تُعْلِنُونَ﴾، ﴿التَّغابُنِ﴾ (١).
وفواصلها (٢):
﴿ … قَدِيرٌ (١)﴾ \ ﴿ … بَصِيرٌ (٢)﴾ \ ﴿ … الْمَصِيرُ (٣)﴾ \ ﴿ … الصُّدُورِ (٤)﴾
﴿ … أَلِيمٌ (٥)﴾ \ ﴿ … حَمِيدٌ (٦)﴾ \ ﴿ … يَسِيرٌ (٧)﴾ \ ﴿ … خَبِيرٌ (٨)﴾
﴿ … الْعَظِيمُ (٩)﴾ \ ﴿ … الْمَصِيرُ (١٠)﴾ \ ﴿ … عَلِيمٌ (١١)﴾ \ ﴿ … الْمُبِينُ (١٢)﴾
﴿. الْمُؤْمِنُونَ (١٣)﴾ \ ﴿ … رَحِيمٌ (١٤)﴾ \ ﴿ … عَظِيمٌ (١٥)﴾ \ ﴿ … الْمُفْلِحُونَ (١٦)﴾
﴿ … حَلِيمٌ (١٧)﴾ \ ﴿ … الْحَكِيمُ (١٨)﴾
*****
(١) الآيات: ٤، ٩، حسن المدد: ١٣٧، وفي البيان: ٢٤٨، القول الوجيز: ٣١٧، بشير اليسر: ١٨٧ اثنان فقط حيث لم يعدوا ﴿ما تُسِرُّونَ﴾.(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «من در»، القول الوجيز: ٣١٧، البصائر ١/ ٤٦٧، «من رد» كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٥، حسن المدد: ١٣٧، التبيان ٤٦ /أ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute