كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الأنفال - ج: 4 - ص: 405

سورة الأنفال (١)

مدنية (٢)، وقيل: هي أوّل المدني، واختلف في ﴿وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ﴾ (٣).

وحروفها: خمسة آلاف ومائتين وأربع وتسعون (٤).

وكلمها: ألف ومائتان وإحدى وثلاثون (٥).

وآيها: سبعون وخمس آيات كوفي، وست حجازي وبصري، وسبع شامي (٦).

اختلافها: ثلاث آيات:

﴿ثُمَّ يُغْلَبُونَ﴾ (٧) بصري وشامي.

---

(١) نزلت بعد سورة البقرة، ونزل بعدها سورة آل عمران، اشتهرت السورة بهذا الاسم في المصاحف وكتب الحديث والتفسير، فالأنفال: جمع نفل وهي الغنيمة والهبة وسميت بهذا الاسم لورود هذه الكلمة في الآية الأولى من السورة، وسميت بسورة بدر لذكر الغزوة فيها، وسورة الجهاد، انظر: الإتقان ١/ ١٧٢، البصائر ١/ ٢٢٢، نظم الدرر ٨/ ٢١٤، أسماء سور القرآن: ٢٠٠.
(٢) مدنية بالإجماع، قال الفيروزابادي في البصائر ١/ ٢٢٢: "هذه السورة مدنية بالإجماع"، وانظر القول بالإجماع في المحرر الوجيز ٨/ ٣، فتح الباري ٨/ ٦٥٧، روح المعاني ٩/ ١٥٧، المنار ٩/ ٥٣٦، البيان: ١٥٨، ابن شاذان: ١٣١، الكامل: ١١٤، روضة المعدل: ٧٦ /أ، كنز المعاني ٤/ ١٦٤٥، والقول بالخلاف في حسن المدد: ٦٨، عد الآي: ٢٤٠، القول الوجيز: ١٩٦.
(٣) الأنفال: ٣٣، والآثار في ذلك ضعيفة.
(٤) هكذا في: البيان ١٥٨، والقول الوجيز: ١٩٦، حسن المدد: ٦٨، ابن شاذان: ١٣١، عد الآي: ٢٤١، وفي البصائر ١/ ٢٢٢: خمسة آلاف ومائتان وثمانون، وفي روضة المعدل ٧٦ /أ:
"خمسة آلاف ومائتان وأربعة وعشرون"، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت ٥٢٩٩".
(٥) انظر: عد الآي: ٢٤١، البيان ١٥٨، والقول الوجيز: ١٩٦، ابن شاذان: ١٣١، روضة المعدل: ٧٦ /أ، حسن المدد: ٦٨، وفي البصائر ١/ ٢٢٢: ألف ومائة وخمس وتسعون كلمة، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت: ١٢٣٤".
(٦) انظر: عد الآي: ٢٤١، البيان ١٥٨، والقول الوجيز: ١٩٦، ابن شاذان: ١٣١، روضة المعدل: ٧٦ /أ، حسن المدد: ٦٨، وفي البصائر ١/ ٢٢٢، بشير اليسر: ٩٦، الكامل: ١١٤، كنز المعاني ٤/ ١٦٤٥.
(٧) الآية: ٣٦، وهو الموضع الأول من مواضع الخلاف، وجه من عد ﴿يُغْلَبُونَ﴾ وهم -