كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما ابن جمهور فمن طريقين - وأما ابن حبش عن ابن جرير [فمن [أربعة] طرق - ج: 1 - ص: 261

و (تلخيص) ابن بلّيمة، و (كافي) بن شريح، و (روضة) المعدّل (١).

الثّالثة عنه من طريقين: من (العنوان)، و (المجتبى) للطرسوسي (٢).

فصارت [عشرة] (٣) طرق عن ابن الحسين.

* وأمّا ابن حبش عن ابن جرير [فمن [أربعة] (٤) طرق:

الأولى عنه: طريق أبي بكر محمد بن المظفّر بن علي بن حرب] (٥) الدّينوري (٦) من ست طرق: من (تجريد) ابن الفحّام، و (مستنير) ابن سوار، و (جامع) ابن فارس، و (غاية) أبي العلاء، و (مصباح) أبي الكرم، و (روضة) أبي علي، و (كفاية) أبي العز (٧).

الثّانية عنه: طريق أبي الحسين علي بن محمد الخبّازي من (كامل) الهذلي (٨).

الثّالثة عنه: طريق أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي من (كامل) الهذلي أيضا (٩).

الرّابعة عنه: طريق [القاضي أبي العلاء] (١٠) محمد بن علي بن يعقوب من ثلاث:

(مصباح) أبي الكرم، و (غاية) أبي العلاء، و (كفاية) أبي العز.

---

(١) النشر ١/ ١٣١، التجريد ٣٩، الكافي: ٣١، روضة المعدل: ق: ٦٣.
(٢) النشر ١/ ١٣١، العنوان: ٦٦.
(٣) ما بين المعقوفين في (ر) [عشر].
(٤) ما بين المعقوفين في (ر) [أربع].
(٥) ما بين المعقوفين سقط من الأصل فقط.
(٦) إمام الدينور، قرأ على الحسين بن حبش، قرأ عليه غلام الهراس، ونصر الفارسي، انظر: الغاية ٢/ ٢٦٤، المعرفة ٢/ ٧٢١.
(٧) النشر ١/ ١٣١، التجريد: ٣٩، المستنير ١/ ٢٧٩، الجامع: ١٠ /أ، غاية الاختصار ١/ ١١٣، المصباح ٢/ ٦٨٠، روضة المالكي ١/ ١٥٤، الكفاية الكبرى: ٦٠.
(٨) النشر ١/ ١٣١، الكامل: ٢٤٨.
(٩) النشر ١/ ١٣١، الكامل: ٢٤٨.
(١٠) في الأصل فقط [أبي].