كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما أبو الحارث الليث عن الكسائي فمن طريقين - وأما طريق ابن الفرج عن سلمة فمن ثلاث طرق - ج: 1 - ص: 300

* وأمّا طريق ابن الفرج عن سلمة فمن ثلاث طرق:

من قراءته على أبي الحسن محمد بن هلال، ومن (غاية) أبي العلاء، و (مستنير) ابن سوار (١).

فصارت أربعين طريقا لأبي الحارث.

وأمّا الدّوري: فمن طريقين:

الأولى: طريق أبي الفضل جعفر بن محمد بن أسد النّصيبي الضّرير وكان شيخ نصيبين في القراءة مع الحذق والضّبط/وهو من جلّة أصحاب الدّوري، وتوفي بعد سنة سبع وثلاثمائة (٢).

الثّانية: طريق أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد الضّرير البغدادي وهو من كبار أصحاب الدّوري ثقة ضابط جليل، وتوفي سنة عشر وثلاثمائة، كما قاله الحافظ الذّهبي (٣).

* فأمّا النّصيبي فمن طريقين:

[أحدهما] (٤): طريق أبي بكر محمد بن علي بن الحسن ابن الجلندا الموصلي وكان فيما قاله الدّاني: مشهورا بالضبط والإتقان، وتوفي سنة بضع وأربعين وثلاثمائة (٥).

---

(١) هذه الطرق أدائية ذكرها في النشر بسنده وليست في غاية الاختصار أو المستنير كما ذكر هنا، انظر النشر ١/ ١٧٠، والسلاسل الذهبية: ٤٢٤، ٤٢٥.
(٢) قرأ على الدوري، وقرأ عليه ابن الجلندا، والعطوفي، انظر: المعرفة ١/ ٤٧٦، الغاية ١/ ١٩٥، النشر ١/ ١٧٣.
(٣) قرأ على الدوري، وقرأ عليه ابن بدهن، والمطوعي، انظر: المعرفة ١/ ٤٧٧، الغاية ١/ ٣٠٦، تاريخ بغداد ٩/ ١٠٣، النشر ١/ ١٧٣.
(٤) ما بين المعقوفين في (ر) [إحداها].
(٥) قرأ على محمد بن إسماعيل، والفضل بن داود، روى عنه عبد الباقي بن الحسن، انظر: المعرفة ١/ ٥٩٤، النشر ١/ ١٧٣، الغاية ٢/ ٢٠١.