كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما الدوري فمن طريقين كذلك - وأما المطوعي عن ابن فرح فمن [ثلاثة] طرق - ج: 1 - ص: 259

فتحصّل ثمان وثلاثون طريقا عن زيد.

* وأمّا المطّوّعي عن ابن فرح فمن [ثلاثة] (١) طرق:

الأولى: طريق أبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني من (المبهج)، و (مصباح) أبي الكرم، و (تلخيص) أبي معشر، و (كامل) (٢) الهذلي، فصارت [أربعة] (٣) عن الكارزيني.

الثّانية عنه: طريق أبي زرعة الشّيرازي من (كامل) الهذلي (٤).

الثّالثة عنه: طريق أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي من (كامل) ابن جبّارة (٥).

فتحصّل ست طرق للمطّوعي، وأربع وأربعون طريقا لابن فرح، ومائة وست وعشرون عن الدّوري.

وأمّا السّوسي فمن طريقين:

الأولى: طريق أبي عمران موسى بن جرير الرّقّي الضّرير، قال الذّهبي فيما ذكره في النّشر:" كان بصيرا بالإدغام ماهرا في العربية وافر الحرمة كثير الأصحاب "، قال:" وتوفي في حدود سنة عشر وثلاثمائة "، وقال الدّاني وأبو حيّان: سنة ست عشرة وثلاثمائة، قال ابن الجزري:" وهو الأقرب " (٦).

الثّانية: طريق أبي عيسى موسى بن جمهور بن زريق التّنيسي، وكان/ثقة مشهورا، وتوفي في حدود سنة ثلاثمائة (٧).

---

(١) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [ثلاث].
(٢) النشر ١/ ١٣٠، المبهج ١/ ٢٣٧، المصباح ٢/ ٦٧٠، الكامل: ٢٤٦.
(٣) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [أربع].
(٤) النشر ١/ ١٣٠، الكامل ٢٤٦.
(٥) النشر ١/ ١٣٠، الكامل: ٢٤٧، المنتهى: ١٤٨.
(٦) قرأ على السوسي، قرأ عليه ابن حبش، والداجوني، انظر: المعرفة ١/ ٤٨٣، الغاية ٢/ ٣١٧.
(٧) قرأ على السوسي وأحمد بن جبير، وقرأ عليه: هشام بن عمار، انظر: النشر ١/ ١٣٥، الغاية -