اتفقوا على رسم ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ﴾ (١) بألف بعد الواو.
وروى نافع حذف ألف ﴿سُبُلَ السَّلامِ﴾ و ﴿دارُ السَّلامِ﴾ هنا و «الأنعام»(٢)، والقاعدة أنّ ألف ﴿السَّلامِ﴾ كلمة محذوفة لإفراد نافع.
وكذا روي حذف ألف ﴿بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ﴾ و ﴿يَجْعَلُ رِسالَتَهُ﴾ بهما (٣)، [والمر](٤) ألف ﴿رِسالَتَهُ﴾ الثّاني الذي للجمع.
وروى نافع أيضا حذف ألف ﴿أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾ و ﴿هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ (٥) للتّخفيف فيهما/.
وكذا حذف ألف ﴿قِياماً لِلنّاسِ﴾ و ﴿عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ﴾ (٦) في الرّسم المدني كالبواقي، ووجه الحذف في هاتين احتمال القراءتين المتقدّمتين، وخرج بقيد ﴿النّاسِ﴾ في ﴿قِياماً﴾، ﴿لَكُمْ قِياماً﴾ ب «النساء»(٧)، وهي في حكمه.
وكتب في الإمام والمدني والشامي ﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ﴾ (٨) بدالين، وفي المكّي والكوفي والبصري بواحدة، قال في (المقنع)(٩): "وفيها - يعني المائدة - في مصاحف المدينة والشام ﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ﴾ بدالين"، ثمّ قال: "وفي سائر المصاحف - يعني
(١) المائدة: ٢٩، جميلة أرباب المراصد: ٦١٠. (٢) المائدة: ١٦، الأنعام: ١٢٧، جميلة أرباب المراصد: ٣٠٥. (٣) المائدة: ٦٧، الأنعام: ١٢٤، جميلة أرباب المراصد: ٣٠٥. (٤) في الأصل [والمر] وهو خطأ، قال في الجميلة: ٣٠٦:" لخروج موضع الأعراف عن الترجمة، والمراد ألف ﴿رِسالَتَهُ﴾ الثاني الذي للجمع لقرينته ". (٥) المائدة: ٤٢، ٩٥، جميلة أرباب المراصد: ٣٠٧. (٦) المائدة: ٩٧، ١٠٧، جميلة أرباب المراصد: ٣٠٧. (٧) النساء: ٥. (٨) المائدة: ٥٤، جميلة أرباب المراصد: ٣١٦. (٩) المقنع في رسم الأمصار للإمام الداني: ١١٣.