﴿وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ (١)، و ﴿بَدَلاً﴾ (٢)، و ﴿وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ﴾ (٣)، و ﴿عَضُداً﴾ (٤):
(ت).
﴿مَوْبِقاً﴾ (٥): (ك).
﴿مَصْرِفاً﴾ (٦): (ت).
﴿مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ (٧): (ك).
﴿جَدَلاً﴾ (٨)، و ﴿قُبُلاً﴾ (٩): (ت).
﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ (١٠)، و ﴿هُزُواً﴾ (١١)، و ﴿يَداهُ﴾ (١٢): (ك).
(١) الكهف: ٥٠، المرشد ٢/ ٣٦٠، المكتفى: ٣٦٩، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٦٥، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٢) الكهف: ٥٠، المرشد ٢/ ٣٦١، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، المكتفى: ٣٦٩، «حسن» في القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٣) الكهف: ٥١، المرشد ٢/ ٣٦١، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٣٩٠، المكتفى: ٣٦٩، «مرخص» في العلل ٢/ ٦٦٥، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٤) الكهف: ٥١، المرشد ٢/ ٣٦١، الإيضاح ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٣٩٠، المكتفى: ٣٦٩، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٥) الكهف: ٥٢، المكتفى: ٣٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٦١، القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٦) الكهف: ٥٣، المكتفى: ٣٦٩، القطع ٢/ ٣٩٠، المرشد ٢/ ٣٦١، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٥.(٧) الكهف: ٥٤، المرشد ٢/ ٣٦١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٦٥، «وقف» هبطي: ٢٤٦.(٨) الكهف: ٥٤، المكتفى: ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٦١، القطع ٢/ ٣٩٠، «وقف» هبطي: ٢٤٦.(٩) الكهف: ٥٥، المكتفى: ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٦١، القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٦.(١٠) الكهف: ٥٦، المرشد ٢/ ٣٦١، «جائز» في العلل ٢/ ٦٦٥، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٦.(١١) الكهف: ٥٦، المكتفى: ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٦١، القطع ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٦.(١٢) الكهف: ٥٧، المكتفى: ٣٧٠، المرشد ٢/ ٣٦١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٨، «مطلق» -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.