(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، سورة النمل، أشهر أسماء السورة، وهو الذي كتب في المصاحف، وكتب التفسير، والحديث، وسميت به لذكر قصة نملة سليمان ﵇ فيها، ومن أسمائها سورة سليمان، وسورة الهدهد، وسورة طس، نزلت بعد سورة الشعراء، ونزل بعدها سورة القصص، انظر: أسماء سور القرآن: ٢٩٢، الوجيز: ٢٥٢، البصائر ١/ ٣٤٨. (٢) بالاتفاق، القول الوجيز: ٢٥٢، البيان: ١٩٩، البصائر ١/ ٣٤٨، حسن المدد: ١٠١، ابن شاذان: ٢٠٩، عد الآي: ٣٤٠، كنز المعاني ٤/ ٢٠٦٧، الكامل: ١٢٠، روضة المعدل: ٨٠ /ب. (٣) في القول الوجيز: ٢٥٢، البيان: ١٩٩، البصائر ١/ ٣٤٨، وعد الآي: ٣٤١، ومبهج الأسرار ١٤ /ب: "٤٧٩٩ حرفا"، وفي حسن المدد: ١٠١، وابن شاذان: ٢٠٩، روضة المعدل: ٨٠ /ب: "٤٧٩٠"، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت ٤٦٧٩ حرفا". (٤) بالاتفاق، القول الوجيز: ٢٥٢، البيان: ١٩٩، البصائر ١/ ٣٤٨، حسن المدد: ١٠١، ابن شاذان: ٢٠٩ قال محققه: "وهي على ما عددت ١١٥١"، عد الآي: ٣٤٠، روضة المعدل: ٨٠ /ب. (٥) القول الوجيز: ٢٥٢، البيان: ١٩٩، البصائر ١/ ٣٤٨، حسن المدد: ١٠١، ابن شاذان: ٢٠٩، عد الآي: ٣٤٠، كنز المعاني ٤/ ٢٠٦٧، الكامل: ١٢٠، روضة المعدل: ٨٠ /ب. (٦) الآية: ٣٣، هذا وجه الخلاف الأول، عده المدنيان والمكي للمشاكلة والإجماع على عد مثله، ولم يعده الباقون لاتصال الكلام وعدم الموازنة، انظر: الوجيز: ٢٥٣، البيان: ١٩٩، البصائر ١/ ٣٤٨، بشير اليسر: ١٤٢، حسن المدد: ١٠١، ابن شاذان: ٢٠٩، عد الآي: ٣٤٠، كنز المعاني ٤/ ٢٠٦٧، الكامل: ١٢٠، روضة المعدل: ٨٠ /ب.