كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الرحمن - وعكسه - ج: 8 - ص: 279

وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:

﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾ الثّاني و ﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ﴾ (١).

[وعكسه]

﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾ (٢) الأوّل.

فواصلها (٣):

﴿ … الرَّحْمنُ (١)﴾ ﴿ … الْقُرْآنَ (٢)﴾ ﴿ … الْإِنْسانَ (٣)﴾ ﴿ … الْبَيانَ (٤)﴾ ﴿ … بِحُسْبانٍ (٥)﴾ ﴿ … يَسْجُدانِ (٦)﴾ ﴿ … الْمِيزانَ (٧)﴾ ﴿ … الْمِيزانِ (٨)﴾ ﴿ … الْمِيزانَ (٩)﴾ ﴿ … لِلْأَنامِ (١٠)﴾ ﴿ … الْأَكْمامِ (١١)﴾ ﴿ .. وَالرَّيْحانُ (١٢)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (١٣)﴾ ﴿ .. كَالْفَخّارِ (١٤)﴾ ﴿ … مِنْ نارٍ (١٥)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (١٦)﴾ ﴿ … الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (١٨)﴾ ﴿ … يَلْتَقِيانِ (١٩)﴾ ﴿ … يَبْغِيانِ (٢٠)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٢١)﴾ ﴿ .. وَالْمَرْجانُ (٢٢)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٢٣)﴾ ﴿ … كَالْأَعْلامِ (٢٤)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٢٥)﴾ ﴿ … فانٍ (٢٦)﴾ ﴿ … وَالْإِكْرامِ (٢٧)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٢٨)﴾ ﴿ … فِي شَأْنٍ (٢٩)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٣٠)﴾ ﴿ … الثَّقَلانِ (٣١)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٣٢)﴾ ﴿ … بِسُلْطانٍ (٣٣)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٣٤)﴾ ﴿فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٣٦)﴾ ﴿ … كَالدِّهانِ (٣٧)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٣٨)﴾ ﴿ … وَلا جَانٌّ (٣٩)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٤٠)﴾ ﴿ … وَالْأَقْدامِ (٤١)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٤٢)﴾ ﴿ … الْمُجْرِمُونَ (٤٣)﴾ ﴿ … حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٤٥)﴾ ﴿ … جَنَّتانِ (٤٦)﴾ ﴿ … تُكَذِّبانِ (٤٧)﴾ ﴿ … أَفْنانٍ (٤٨)﴾

---

(١) الآيات: ١٤، ١٧، البيان: ٢٣٧، حسن المدد: ١٣٢، القول الوجيز: ٣٠٥.
(٢) الآية: ٣، القول الوجيز: ٣٠٥، حسن المدد: ١٣٢.
(٣) قاعدة فواصلها (رويها): «رمن» القول الوجيز: ٣٠٤، وفي البصائر ١/ ٤٤٧ «مرن»، وفي حسن المدد: ١٣٢ وكنز المعاني ٥/ ٢٣٥١ «نمر»، وفي التبيان: ٤٢ /ب: «نرم»، وفي وقوف السمرقندي ٨٥ /ب: " «نرم» أو «رمن» ".