(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، سميت هذه السورة بهذا الاسم في كلام الصحابة والمصاحف، وكتب التفسير والحديث، وذلك لافتتاح السورة بهذا اللفظ، ومن أسمائها: سورة «لم تحرم»، وسورة «المتحرم» وذلك لافتتاحها بها، وسميت بسورة النبي أورد هذا الاسم الزمخشري ٤/ ١١٣، ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير ٨/ ٣٠٢، وغيرهما وذلك لذكر النبي ﷺ في أولها، أسماء سور القرآن: ٤٥٧، نزلت بعد الحجرات، ونزل بعدها سورة الجمعة، القول الوجيز: ٣١٩. (٢) باتفاق: عد الآي: ٤٥٤، ابن شاذان: ٣٢٦، القول الوجيز: ٣٢٠، البيان: ٢٥٠، البصائر ١/ ٤٧١، حسن المدد: ١٣٨، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٣٩٨. (٣) انظر: عد الآي: ٤٥٤، الوجيز: ٣٢٠:" ألف وستون حرفا "، حسن المدد: ١٣٨، البيان: ٢٥٠، البصائر ١/ ٤٧١، روضة المعدل: ٨٦ /ب:" ألف ومائة وستون "، قال محقق ابن شاذان: ٣٢٦:" وهي فيما عددته (١٠٦٧) ". (٤) انظر: عد الآي: ٤٥٤، القول الوجيز: ٣٢٠ وكتب في الأصل:" مائة "وفي الهامش كما هنا، حسن المدد: ١٣٨، البيان: ٢٥٠، روضة المعدل: ٨٦ /ب، ابن شاذان: ٣٢٦، وفي البصائر ١/ ٤٧١: مائتان وأربعون، وقال محقق ابن شاذان:" وما عددته (٢٤٩) ". (٥) عد الآي: ٤٥٤، البيان: ٢٥٠، البصائر ١/ ٤٧١، حسن المدد: ١٣٨، كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٧، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب. (٦) التحريم: ٨، عدها أهل حمص، وتركها الباقون، حسن المدد: ١٣٨، كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٧، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب، معالم اليسر: ١٩٤.