كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[مواضيع علم الرسم] - وأما الرابع: وهو الوصل والفصل - ج: 1 - ص: 490

و ﴿يا أَبَتِ﴾ (١).

واللت (٢).

و ﴿مَرْضاتِ﴾ (٣).

و ﴿هَيْهاتَ﴾ (٤).

و ﴿ذاتَ﴾ (٥).

و ﴿اِبْنَتَ﴾ (٦).

و ﴿فِطْرَتَ﴾ (٧).

وأمّا الرّابع: وهو الوصل والفصل:

فنحو: ﴿عَمّا﴾ (٨)، و ﴿فِيما﴾ (٩)، و ﴿إِنْ لَمْ﴾ (١٠)، غير ذلك ممّا سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى آخر كلّسورة، وفي باب الوقف على مرسوم الخط الإيماء لبعضه.

[كالخامس: الذي فيه قراءتان]

نحو: «ملك»، و «يخدعون»، و «وعدنا»، و «الريح» (١١).

---

(١) يوسف: ٤، ١٠٠، مريم: ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥، القصص: ٢٦، الصافات: ١٠٢.
(٢) النجم: ١٩.
(٣) في أربعة مواضع: البقرة: ٢٠٧، ٢٦٥، النساء: ١١٤، التحريم: ١.
(٤) الموضعين بسورة المؤمنون: ٣٦.
(٥) حيث وقعت ﴿حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ﴾ النمل: ٦٠.
(٦) من ﴿وَمَرْيَمَ اِبْنَتَ عِمْرانَ﴾ التحريم: ١٢، الجميلة: ٧١٢.
(٧) في الروم: ٣٠ ﴿فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها﴾.
(٨) أي قطع (عن) الجارة عن (ما) الموصولة نحو ﴿عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ البقرة: ٧٤.
(٩) أي قطع (في) عن (ما)، نحو ﴿فِيما طَعِمُوا﴾ المائدة: ٩٤، و ﴿فِي ما﴾ ءاتكم الأنعام: ١٦٥.
(١٠) أي قطع (إن) المكسورة الهمزة الساكنة النون عن (لم) نحو ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُونا﴾ البقرة: ٢٨٢.
(١١) الفاتحة: ٤، البقرة: ٩، البقرة: ٥١، البقرة: ١٦٤.