كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الدخان - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 98

[الوقف والابتداء]

آخر البسملة: (م).

﴿حم﴾ (١): (ك) أو: (ت) على جعله خبر مبتدأ محذوف، (ن) على جعله قسما جوابه ﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ﴾ والواو في ﴿وَالْكِتابِ﴾ للعطف، أي: ب ﴿حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنّا أَنْزَلْناهُ﴾ للفصل بين القسم وجوابه.

﴿وَالْكِتابِ الْمُبِينِ﴾ (٢): (ك) على جعل حم جواب القسم متقدما عليه، (ن) على جعل ﴿وَالْكِتابِ﴾ قسما ثانيا للفصل بين القسم وجوابه الذي هو ﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ﴾.

﴿مُبارَكَةٍ﴾ (٣): (ك) على أنّ ﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ﴾ الجواب، (ن) على جعله صفة ل / ٤١٧ أ/ ﴿الْكِتابِ﴾ والقسم واقعا/على التّالي.

﴿مُنْذِرِينَ﴾ (٤): (ك).

﴿حَكِيمٍ﴾ (٥): (ن) على أن التّالي حالا من كلّ، أو ﴿أَمْراً مِنْ عِنْدِنا﴾، (ن) أيضا لأنّ اللاحق بدل من ﴿إِنّا كُنّا مُنْذِرِينَ﴾.

﴿مُرْسِلِينَ﴾ (٦): (ن) لنصب اللاحق بالسابق.

---

(١) الدخان: ١، الإيضاح ٢/ ٨٨٨، القطع ٢/ ٦٤٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٢٥، منار الهدى: ٣٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٢) الدخان: ٢، القطع ٢/ ٦٤٩، الإيضاح ٢/ ٨٨٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٨٦، منار الهدى: ٣٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٣) الدخان: ٣، المرشد ٢/ ٦٨٦، منار الهدى: ٣٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٤) الدخان: ٣، المرشد ٢/ ٦٨٦ قال: "وهو اختياري من أول السورة"، القطع ٢/ ٦٤٩، منار الهدى: ٣٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٥) الدخان: ٤، المرشد ٢/ ٦٨٦، الإيضاح ٢/ ٨٨٨، «ليس بوقف» في القطع ٢/ ٦٤٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٢٦، منار الهدى: ٣٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٧.
(٦) الدخان: ٥، «ليس بوقف» في القطع ٢/ ٦٤٩ قال: "لأن ﴿رَحْمَةً﴾ منصوب ب ﴿يُفْرَقُ﴾