كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الدخان - القراءات وتوجيهها - ج: 8 - ص: 91

[القراءات وتوجيهها]

قد علم ممّا سبق أوّل «الطول» (١) ولا حقتها إمالة حاء ﴿حم﴾ (٢) اضجاعا وتقليلا وفتحا والسكت على (ح) (م).

واختلف في باء قوله ﴿رَبِّ السَّماواتِ﴾ (٣) فعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف بخفضها بدلا من ﴿رَبِّكَ﴾ أو صفة، وافقهم ابن محيصن والحسن، وقرأ الباقون بالرّفع على إضمار مبتدأ، أي: هو رب أو على أنّه مبتدأ وخبره ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾.

وعن ابن محيصن ﴿رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ﴾ (٤) بالجر فيهما على البدل أو النعت ل ﴿رَبِّ السَّماواتِ﴾، ويلزم من هذا أن يكون يقرأ ﴿رَبِّ السَّماواتِ﴾ بالجر كما تقدم، والجمهور على الرّفع فيهما بدلا أو نعتا ل ﴿رَبِّ السَّماواتِ﴾ فيمن رفعه أو على أنّه مبتدأ والخبر ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾، أو خبر بعد خبر لقوله ﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ أو خبر مبتدأ مضمر عند الجميع، أي: قرّاء الجر والرفع.

وأمال ﴿يَغْشَى﴾ (٥) في الوقف حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح كالباقين، وبالتّقليل كقالون من (العنوان).

وأمال ﴿أَنّى﴾ (٦) حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش، وقرأ ورش

---

(١) سورة غافر: ١، ٧/ ٣٨٧، فصلت: ١، ٨/ ٨.
(٢) الدخان: ١.
(٣) الدخان: ٧، النشر ٢/ ٣٧٢، المبهج ٢/ ٨٠٩، مفردة الحسن: ٤٧٦، مصطلح الإشارات: ٤٧٩، إيضاح الرموز: ٦٥٢، الدر المصون ٩/ ٦١٨، البحر المحيط ٩/ ٣٩٨.
(٤) الدخان: ٨، مفردة ابن محيصن: ٣٢٩، المبهج ٢/ ٨٠٩، مصطلح الإشارات: ٤٧٩، إيضاح الرموز: ٦٥٢، الدر المصون ٩/ ٦١٨.
(٥) الدخان: ١١.
(٦) الدخان: ١٣.