[الوقف والابتداء]
آخر البسملة: (م).
﴿وَرُباعَ﴾ (١)، و ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ﴾ (٢): (ك) والآية الأخيرة متناولة زيادات الصور والمعاني كملاحة الوجه، وحسن الصّوت، وسماحة النفس، قاله البيضاوي (٣).
﴿قَدِيرٌ﴾ (٤): (ت).
﴿مُمْسِكَ لَها﴾ (٥)، و ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ (٦): (ك).
﴿الْحَكِيمُ﴾ (٧): (ت) /.
﴿نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ﴾ (٨)، و ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٩): (ك).
﴿تُؤْفَكُونَ﴾ (١٠): (ت).
(١) فاطر: ١، المرشد ٢/ ٥٧٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٨، القطع ٢/ ٥٦٧، المكتفى: ٤٦٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٢) فاطر: ١، المكتفى: ٤٦٧، القطع ٢/ ٥٦٧، المرشد ٢/ ٥٧٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٣) تفسير البيضاوي ٤/ ٤١٠.(٤) فاطر: ١، القطع ٢/ ٥٦٧، المرشد ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٥) فاطر: ٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٧٧، القطع ٢/ ٥٦٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٦) فاطر: ٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٧) فاطر: ٢، المرشد ٢/ ٥٧٧، المكتفى: ٤٦٨، القطع ٢/ ٥٦٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٨) فاطر: ٣، المرشد ٢/ ٥٧٧، القطع ٢/ ٥٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٩) فاطر: ٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(١٠) فاطر: ٣، القطع ٢/ ٥٦٨، المكتفى: ٤٦٨، المرشد ٢/ ٥٧٧، منار الهدى: ٣١٥، وهو -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute