كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الحديد - ج: 8 - ص: 317

[سورة الحديد]

مدنية، وقيل مكّيّة، وقال ابن عطية: لا خلاف أنّ فيها قرآنا مدنيّا لكن يشبه صدرها أن يكون مكيّا (١).

وحروفها: ألفان وأربعمائة وستة وسبعون (٢).

وكلمها: خمسمائة وأربع وأربعون (٣).

وآيها: عشرون وثمان آيات غير عراقي، وتسع عراقي (٤).

اختلافها: ثنتان:

﴿مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ﴾ (٥) كوفي.

﴿وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ﴾ (٦) بصري.

---

(١) مدنية في الأقاويل كلها كما في: البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، القول الوجيز: ٣١١، عد الآي: ٤٣٩، ابن شاذان: ٣٠٦، حسن المدد: ١٣٤، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٧، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٦، المحرر الوجيز ٥/ ٢٣١، وانظر الخلاف في الاتقان ١/ ١٠٣.
(٢) انظر: عد الآي: ٤٤٠، القول الوجيز: ٣١١، البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، حسن المدد: ١٣٤، ابن شاذان: ٣٠٦ قال: "ألف ومائة وستة وسبعون حرفا" وهو بعيد، وفي روضة المعدل: ٨٥ /ب: "ألفان وأربعمائة وستة وتسعون"، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت ٢٤٧٥".
(٣) وفي غير الأصل سقط [وأربعون]، انظر: عد الآي: ٤٤٠، القول الوجيز: ٣١١، البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، حسن المدد: ١٣٤، ابن شاذان: ٣٠٦، روضة المعدل: ٨٥ /ب، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت (٥٧٤) ".
(٤) انظر: عد الآي: ٤٣٩، القول الوجيز: ٣١١، البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، بشير اليسر: ١٨٥، الكامل: ١٢٦، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٧، حسن المدد: ١٣٤، روضة المعدل: ٨٥ /ب، ابن شاذان: ٣٠٧.
(٥) الآية: ١٣، عده الكوفي لوجود المشاكلة وانقطاع الكلام، ولم يعده الباقون لعدم الموازنة فيه لطرفيه، الوجيز: ٣١١، البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، بشير اليسر: ١٨٥، الكامل: ١٢٦، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٧، روضة المعدل: ٨٥ /ب، حسن المدد: ١٣٤، ابن شاذان: ٣٠٧.
(٦) الآية ٢٧، عده البصري لوجود المشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم الموازنة، الوجيز: ٣١١،