كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة فصلت - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 19

[الوقف والابتداء]

آخر البسملة: (م).

﴿حم﴾ (١): (ك) أو (ت) على أنّه مرفوع بتقدير هذا: ﴿حم﴾ أو منصوب بتقدير أقرأ ﴿حم﴾ وتاليه خبر مبتدأ محذوف، أو مبتدأ لتخصيصه بالصفة وخبره ﴿مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾، أو ﴿كِتابٌ﴾ (ن) إن جعلته مبتدأ خبره ﴿تَنْزِيلٌ﴾ و ﴿كِتابٌ﴾ بدل منه أو خبر.

﴿الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ (٢): (ك) على خبرية ﴿تَنْزِيلٌ﴾، أي: هذا تنزيل، أو مبتدأ خبره من ﴿الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾، (ن) على جعل الخبر ﴿كِتابٌ﴾ للفصل.

﴿فُصِّلَتْ آياتُهُ﴾ (٣): (ن) على أن ما بعده نصب على الحال من ﴿فُصِّلَتْ﴾.

﴿وَنَذِيراً﴾ (٤): (ك).

﴿لا يَسْمَعُونَ﴾ (٥): (ك).

---

(١) فصلت: ١، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى في الوقف: ٤٩٧، «كاف» في القطع والائتناف ٢/ ٦٢٥، المرشد ٢/ ٦٥٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٩٨، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.
(٢) فصلت: ٢، المكتفى في الوقف: ٤٩٧، القطع والائتناف ٢/ ٦٢٥، المرشد ٢/ ٦٥٤، «حسن» في منار الهدى: ٣٤٢ وقال: " «حسن» إن جعل ﴿تَنْزِيلٌ﴾ مبتدأ خبره ﴿الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ وليس بوقف إن جعل ﴿تَنْزِيلٌ﴾ مبتدأ خبره ﴿كِتابٌ﴾، وكذلك إن جعل ﴿كِتابٌ﴾ بدلا من ﴿تَنْزِيلٌ﴾ "
(٣) فصلت: ٢، «ليس بكاف» فى القطع والائتناف ٢/ ٦٢٥، قال في المرشد في الوقف ٢/ ٦٥٤:
"ثم لا تقف على ﴿فُصِّلَتْ آياتُهُ﴾ "، منار الهدى: ٣٤٢، وقال: " «جائز» " وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.
(٤) فصلت: ٤، المكتفى: ٤٩٧، المرشد ٢/ ٦٥٥، الإيضاح ٢/ ٨٧٦، «جائز» في العلل ٣/ ٨٩٨، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.
(٥) فصلت: ٤، المرشد ٢/ ٦٥٥، القطع ٢/ ٦٢٥، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.