كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [* الربع الثاني من الجزء الثالث * ﴿قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم]﴾ - ج: 3 - ص: 197

وقرأ ﴿جُزْءاً﴾ (١) بضم زائه أبو بكر، وحذف همزته وشدّد زائه أبو جعفر، ووجّه بأنّه لمّا حذف الهمزة وقف على الزّاي ثمّ ضعفها ثمّ أجرى الوصل مجرى الوقف، ووقف عليها حمزة بالنّقل، وبالتّخفيف بين بين وضعّف، وعند الهذلي الإبدال واوا قياسا على «هزؤا» (٢)، وهو شاذ لا يصح (٣).

وقرأ ﴿يُضاعِفُ﴾ (٤) بتشديد العين من غير ألف ابن كثير وابن عامر وكذا أبو جعفر ويعقوب، وافقهم ابن محيصن من (المبهج) والحسن.

وقرأ ﴿وَلا خَوْفٌ﴾ (٥) بفتح الفاء وحذف التّنوين، وافقه الحسن، وعن ابن محيصن بالرفع من غير تنوين وذكرا (٦).

وأمال ﴿مَرْضاتِ﴾ (٧) الكسائي، وفتحها الباقون.

وقرأ ﴿أَنْبَتَتْ سَبْعَ﴾ (٨) بالإظهار على الأصل قالون وورش من طريق الأصبهاني والأزرق وابن كثير وعاصم وكذا أبو جعفر ويعقوب، وقرأ الباقون بالإدغام، إلاّ أنّه اختلف عن هشام وابن ذكوان.

وأبدل همزة ﴿رِئاءَ النّاسِ﴾ (٩) أبو جعفر.

---

(١) البقرة: ٢٦٠، النشر ٢/ ٢٣٣، المبهج ١/ ٥٠٦، إيضاح اللرموز: ٣٠٧، مصطلح الإشارات: ١٧١.
(٢) الكامل ١١٢ /أ.
(٣) الدر المصون ٣/ ١١٢.
(٤) البقرة: ٢٦١، النشر ٢/ ٢٣٣، المبهج ٢/ ١١٤، مصطلح الإشارات: ١٧١، إيضاح الرموز: ٣٠٧.
(٥) البقرة: ٢٦٢، إيضاح الرموز: ٣٠٧.
(٦) أي هذه الترجمة والتي قبلها، انظر: ٣/ ١٨٤، ٣/ ٨٦.
(٧) البقرة: ٢٦٥.
(٨) البقرة: ٢٦١، النشر ٢/ ٦.
(٩) البقرة: ٢٦٤، النشر ١/ ٣٩٦، المبهج ١/ ٥٠٦، إيضاح الرموز: ٣٠٧، مصطلح الإشارات: ١٧١.