كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة أرأيت - الوقف والابتداء - ج: 9 - ص: 379

[الوقف والابتداء]

آخر البسملة: (م).

﴿يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ (١): (ن) لتعلق ما بعده به ك ﴿الْيَتِيمَ﴾، ودعّ اليتيم:

دفعه عن حقّه (٢).

﴿الْمِسْكِينِ﴾ (٣): (ت).

﴿لِلْمُصَلِّينَ﴾ (٤)، و ﴿ساهُونَ﴾ (٥): (ن) الموصول بعد كلّ منهما صفة له.

﴿الْماعُونَ﴾ (٦): (م)، وهو الزكاة أو ما يتعاطاه النّاس بينهم كالفأس والدلو والمقص.

*****

---

(١) الماعون: ١، المرشد ٢/ ٨٧٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٦٦، منار الهدى: ٤٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.
(٢) البحر المحيط ١٠/ ٥٥٢.
(٣) الماعون: ٣، الإيضاح ٢/ ٩٨٨، المرشد ٢/ ٨٧٤، المكتفى: ٦٣٠، القطع ٢/ ٨٢٢، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٦٦، منار الهدى: ٤٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.
(٤) الماعون: ٤، المرشد ٢/ ٨٧٤، المكتفى: ٦٣٠، منار الهدى: ٤٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.
(٥) الماعون: ٥، المرشد ٢/ ٨٧٤، المكتفى: ٦٣٠، منار الهدى: ٤٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.
(٦) الماعون: ٦، المرشد ٢/ ٨٧٤، القطع ٢/ ٨٢٢، منار الهدى: ٤٣٥، البحر المحيط ١٠/ ٥٥٤، المحرر الوجيز ٥/ ٤٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.