كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة النساء - المقطوع والموصول - ج: 4 - ص: 56

[المقطوع والموصول]

اتفق على قطع «أم» المنقطعة والمتّصلة عن «من» الاستفهامية في أربعة مواضع: ﴿أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً﴾ هنا، وموضع «التوبة» و «الصافات» و «فصلت» (١)، وعلى وصل ما عداها نحو: ﴿أَمَّنْ لا يَهِدِّي﴾، ﴿أَمَّنْ خَلَقَ﴾، ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ﴾ (٢).

واختلف في قطع لام «كلّ» عن «ما» في قوله ﴿كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ﴾ هنا وب «الأعراف» (٣) و «المؤمنين» و «الملك»، واتّفقوا على قطع موضع «إبراهيم»، وعلى وصل ما عدا الخمسة نحو: ﴿أَفَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ﴾، ﴿كُلَّما نَضِجَتْ﴾، ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا﴾ (٤).

واختلف في ﴿أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ﴾ (٥) والأكثرون على القطع.

واتفقوا على قطع «لام» الجر عن المجرور في قوله ﴿فَمالِ هؤُلاءِ الْقَوْمِ﴾ هنا ك «الكهف» و «الفرقان» و «سأل» (٦).

وعلى الوصل فيما سواها نحو: ﴿فَما لَكُمْ﴾ (٧)، «فما لك»، ﴿وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ﴾ (٨).

*****

---

(١) النساء: ١٠٩، التوبة: ١٠٩، الصافات: ١١، فصلت: ٤٠.
(٢) يونس: ٣٥، النمل: ٦٠، ٦٢، الجميلة: ٦٦٠.
(٣) النساء: ١٠٩، الأعراف: ٣٨.
(٤) البقرة: ٨٧، النساء: ٥٦، المائدة: ٦٤، الجميلة: ٦٨٣.
(٥) النساء: ٧٨، الجميلة: ٦٨٦.
(٦) النساء: ٧٨، الكهف: ٤٩، الفرقان: ٧، المعارج: ٣٦، الجميلة: ٦٩٥.
(٧) كما في النساء: ٨٨، يونس: ٣٥، الأحزاب: ٤٩.
(٨) الليل: ١٩، الجميلة: ٦٩٥.