﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ﴾ حجازي (١).
وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:
﴿نادِيَهُ﴾ ﴿كَذِبُهُ﴾ (٢).
وعكسه:
﴿نادِيَهُ﴾ (٣).
وفواصلها (٤):
﴿ … الَّذِي خَلَقَ (١)﴾ ﴿ … مِنْ عَلَقٍ (٢)﴾ ﴿ … الْأَكْرَمُ (٣)﴾ ﴿ … بِالْقَلَمِ (٤)﴾
﴿ … ما لَمْ يَعْلَمْ (٥)﴾ ﴿ … لَيَطْغى (٦)﴾ ﴿ … أَنْ رَآهُ اِسْتَغْنى (٧)﴾ ﴿ … الرُّجْعى (٨)﴾
﴿ … يَنْهى (٩)﴾ ﴿ … إِذا صَلّى (١٠)﴾ ﴿ … الْهُدى (١١)﴾ ﴿ … بِالتَّقْوى (١٢)﴾
﴿ … وَتَوَلّى (١٣)﴾ ﴿ … يَرى (١٤)﴾ ﴿ … بِالنّاصِيَةِ (١٥)﴾ ﴿ … خاطِئَةٍ (١٦)﴾
﴿ … نادِيَهُ (١٧)﴾ ﴿ … الزَّبانِيَةَ (١٨)﴾ ﴿ … وَاِقْتَرِبْ (١٩)﴾
*****
= - البيان: ٢٨٠، عد الآي: ٥١٦، بشير اليسر: ٢٠٧، البصائر ١/ ٥٢٩، حسن المدد: ١٥٢، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦، روضة المعدل ٨٨ /ب، الكامل: ١٢٩.(١) العلق: ١٥، عده المدنيان والمكي لوجود المشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٥١، البيان: ٢٨٠، عد الآي: ٥١٦، حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧، البصائر ١/ ٥٢٩، كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦، روضة المعدل ٨٨ /ب، الكامل: ١٢٩.(٢) الآية: ١٧، ١٦ حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧.(٣) الآية: ١٧، حسن المدد: ١٥٢، بشير اليسر: ٢٠٧.(٤) قاعدة فواصلها (رويها): «مبقات»، انظر: القول الوجيز: ٣٥١، حسن المدد: ١٥٢، البصائر ١/ ٥٢٩، وفي كنز المعاني ٥/ ٢٥١٦ "بقاهم"، وفي التبيان ٥٨ /أ: «بقيتهم»، وفي هامش وقوف السمرقندي: ٩٧ /أ: «مبقاه، أو بقاهم، أو بقامه».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute