وفواصلها (١):
﴿ … واقِعٍ (١)﴾ ﴿ … دافِعٌ (٢)﴾ ﴿ … الْمَعارِجِ (٣)﴾ ﴿ … سَنَةٍ (٤)﴾
﴿ … جَمِيلاً (٥)﴾ ﴿ … بَعِيداً (٦)﴾ ﴿ … قَرِيباً (٧)﴾ ﴿ … كَالْمُهْلِ (٨)﴾
﴿ … كَالْعِهْنِ (٩)﴾ ﴿ … حَمِيماً (١٠)﴾ ﴿ … بِبَنِيهِ (١١)﴾ ﴿ … وَأَخِيهِ (١٢)﴾
﴿ … تُؤْوِيهِ (١٣)﴾ ﴿ … يُنْجِيهِ (١٤)﴾ ﴿ … إِنَّها لَظى (١٥)﴾ ﴿ … لِلشَّوى (١٦)﴾
﴿ … وَتَوَلّى (١٧)﴾ ﴿ … فَأَوْعى (١٨)﴾ ﴿ … هَلُوعاً (١٩)﴾ ﴿ … جَزُوعاً (٢٠)﴾
﴿ … مَنُوعاً (٢١)﴾ ﴿ … الْمُصَلِّينَ (٢٢)﴾ ﴿ … دائِمُونَ (٢٣)﴾ ﴿ … مَعْلُومٌ (٢٤)﴾
﴿ … وَالْمَحْرُومِ (٢٥)﴾ ﴿ … الدِّينِ (٢٦)﴾ ﴿ … مُشْفِقُونَ (٢٧)﴾ ﴿ … مَأْمُونٍ (٢٨)﴾
﴿ … حافِظُونَ (٢٩)﴾ ﴿ … مَلُومِينَ (٣٠)﴾ ﴿ … العادُونَ (٣١)﴾ ﴿ … راعُونَ (٣٢)﴾
﴿ … قائِمُونَ (٣٣)﴾ ﴿ … يُحافِظُونَ (٣٤)﴾ ﴿ … مُكْرَمُونَ (٣٥)﴾ ﴿ … مُهْطِعِينَ (٣٦)﴾
﴿ … عِزِينَ (٣٧)﴾ ﴿ … نَعِيمٍ (٣٨)﴾ ﴿ … يَعْلَمُونَ (٣٩)﴾ ﴿ … لَقادِرُونَ (٤٠)﴾
﴿ … بِمَسْبُوقِينَ (٤١)﴾ ﴿ … يُوعَدُونَ (٤٢)﴾ ﴿ … يُوفِضُونَ (٤٣)﴾ ﴿ … يُوعَدُونَ (٤٤)﴾
*****
= - ٣٢٤، البيان: ٢٥٤، عد الآي: ٤٦٣، البصائر ١/ ٤٨٠، حسن المدد: ١٤٠، ابن شاذان: ٣٣٦، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب.(١) قاعدة فواصلها (رويها): «جعلناهم» في كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨، وحسن المدد: ١٤٠، القول الوجيز: ٣٢٤، البصائر ١/ ٤٨٠، وهامش وقوف السمرقندي ٩١ /ب، وفي التبيان ٤٨ /ب: «آتيهم نجهل».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.