﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾ (٢)، و ﴿أَنْ يَخْرُجُوا﴾ (٣)، و ﴿حُصُونُهُمْ مِنَ اللهِ﴾ (٤)، و ﴿لَمْ يَحْتَسِبُوا﴾ (٥)، و ﴿الرُّعْبَ﴾ (٦)، و ﴿يا أُولِي الْأَبْصارِ﴾ (٧)، و ﴿فِي الدُّنْيا﴾ (٨)، و ﴿عَذابُ النّارِ﴾ (٩)، و ﴿وَرَسُولَهُ﴾ (١٠): (ك).
﴿الْعِقابِ﴾ (١١): (ت).
(١) الحشر: ١، المكتفى: ٣٤٩، الإيضاح ٢/ ٩٣٠، القطع ٧١٦، المرشد: ٧٦٦، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (٢) الحشر: ٢، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، وقال في الإيضاح ٢/ ٩٣٠: وقف حسن، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (٣) الحشر: ٢، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، وقال في الإيضاح ٢/ ٩٣٠: وقف حسن، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (٤) الحشر: ٢، المرشد: ٧٦٦، وهو التمام عند الأخفش كما ذكره صاحب القطع ٢/ ٧١٦، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (٥) الحشر: ٢، المرشد: ٧٦٦، في القطع ٢/ ٧٢٧، هو التمام على ما روي عن نافع، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (٦) الحشر: ٢، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (٧) الحشر: ٢، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، الإيضاح ٢/ ٩٣٠، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (٨) الحشر: ٣، المرشد: ٧٦٦، القطع والائتناف ٢/ ٧٢٧، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (٩) الحشر: ٣، المرشد: ٧٦٦، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (١٠) الحشر: ٤، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، وقال: «حسن»، الإيضاح ٢/ ٩٣٠ وفيه أن الوقف «تام»، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١. (١١) الحشر ٤، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، الإيضاح ٢/ ٩٣٠، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.