= - وما بعدها، فقد روي هذا الخبر عن ابن عمر مرفوعا في الكبير للطبراني ١١/ ١٢٣ وقال: "لم يروه عن ابن عون، إلا يوسف بن عطية، تفرد به إسماعيل بن عمرو" وهو في المعجم الصغير ١/ ٨١، وفي الحلية ٣/ ٤٤، وأخبار أصبهان ١/ ١٨٩، ويوسف بن عطية الصفار قال عنه الحافظ في التقريب ٢/ ٣٨١: "متروك"، وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٠ بعد أن ذكر الخبر: "وفي سنده يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف"، فالخبر ضعيف، ورواه السيوطي في الدر ٣/ ٢٤٤ عن أبي بن كعب قال ابن الصلاح في فتاويه ١/ ٢٤٨: "والخبر المذكور في ذلك قد رويناه من حديث أبي بن كعب عن النبي ﷺ، وفي إسناده ضعف، ولم نر له إسنادا صحيحا، وقد روي ما يخالفه فروي أنها لم تنزل جملة … ". (١) عد الآي: ٢٢٨، ابن شاذان: ١٢٢، حسن المدد: ٦٣، روضة المعدل: ٧٥ /ب، البيان: ١٥١، القول الوجيز: ١٨٩، بشير اليسر: ٩١، مبهج الأسرار ٩ /ب، البصائر ١/ ١٨٦، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت: ١٢٤١٨ حرفا". (٢) عد الآي: ٢٢٨، ابن شاذان: ١٢٢، حسن المدد: ٦٣، البيان: ١٥١، القول الوجيز: ١٨٩، بشير اليسر: ٩١، البصائر ١/ ١٨٦، مبهج الأسرار ٩ /ب، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت: ٣٠٥١"، وفي روضة المعدل: ٧٥ /ب: "٣٠٣٢ كلمة". (٣) عد الآي: ٢٢٨، ابن شاذان: ١٢٢، حسن المدد: ٦٣، روضة المعدل: ٧٥ /ب، البيان: ١٥١، القول الوجيز: ١٨٩، بشير اليسر: ٩١، البصائر ١/ ١٨٦، الكامل: ١١٤، مبهج الأسرار ٩ /ب، كنز المعاني ٣/ ١٤٨٦. (٤) الآية: ١، عده المدنيان والمكي لمشاكلته لما بعده، ولم يعده الباقون لاتصال الكلام وعدم الموازنة لما بعده، انظر: عد الآي: ٢٢٨، ابن شاذان: ١٢٢، حسن المدد: ٦٣، البيان: ١٥١، القول الوجيز: ١٨٩، بشير اليسر: ٩١، بصائر ذوي التمييز ١/ ١٨٦، الكامل: ١١٤، كنز المعاني ٣/ ١٤٨٦. (٥) الأنعام: ٥، حسن المدد: ٦٣، كنز المعاني ٣/ ١٤٨٦، مبهج الاسرار ٩ /ب.