كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة والمرسلات - القراءات وتوجيهها - ج: 9 - ص: 167

[القراءات وتوجيهها]

عن الحسن «عرفا» (١) بضمّ الرّاء وهو على تثقيل المخفف في قراءة الجمهور بسكونها نحو: «نكر ونكر»، ويحتمل أن يكون هو الأصل، وقراءة الجمهور مخففة منه، ويحتمل أن يكونا وزنين مستقلين.

وأدغم تاء ﴿فَالْمُلْقِياتِ﴾ في ذال ﴿ذِكْراً﴾ (٢) خلاّد بخلف عنه كأبي عمرو، ويعقوب في (المصباح) و (غاية المطلوب)، ووافقهم اليزيدي، وابن محيصن من (المفردة).

وقرأ ﴿عُذْراً﴾ (٣) بضمّ الرّاء روح، ووافقه الحسن.

وقرأ ﴿نُذْراً﴾ (٤) بسكون الذّال أبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم اليزيدي والأعمش.

وعن المطّوّعي إسكان سين «الرّسل» (٥).

وكل ما سبق ب «البقرة» (٦).

واختلف في ﴿أُقِّتَتْ﴾ (٧) فأبو عمرو بواو مضمومة مع تشديد القاف على الأصل لأنّه من الوقت، ووافقه اليزيدي، وقرأ ابن وردان، وابن جمّاز من طريق الهاشمي عن

---

(١) المرسلات: ١، المبهج ٢/ ٨٧٠، مصطلح الإشارات: ٥٤٥، إيضاح الرموز: ٧١٨، الدر المصون ١٠/ ٦٢٩.
(٢) المرسلات: ٥، النشر ٢/ ٣٩٧، الإدغام الكبير: ٤٧.
(٣) المرسلات: ٦، النشر ٢/ ٣٩٧، المبهج ٢/ ٨٧٠، مفردة الحسن: ٥٤٢، مصطلح الإشارات: ٥٤٥، إيضاح الرموز: ٧١٨، سورة البقرة: ٦٧، ٣/ ١٠٦.
(٤) المرسلات: ٦، النشر ٢/ ٣٩٧، المبهج ٢/ ٨٧٠، مفردة ابن محيصن: ٣٧٧، مفردة الحسن: ٥٤٢، مصطلح الإشارات: ٥٤٥، إيضاح الرموز: ٧١٨، سورة البقرة: ٦٧، ٣/ ١٠٦.
(٥) المرسلات: ١١.
(٦) سورة البقرة: ٦٧، ٣/ ١٠٦.
(٧) المرسلات: ١١، النشر ٢/ ٣٩٧، المبهج ٢/ ٨٧٠، مفردة ابن محيصن: ٣٧٧، مصطلح الإشارات: ٥٤٦، إيضاح الرموز: ٧١٨، الدر المصون ١٠/ ٦٣٢، البحر المحيط ١٠/ ٣٧٥.