اتفقوا على قطع «من» عن «ما» التي هي جر اسم معرب حيث جاء نحو: ﴿مِنْ مالٍ وَبَنِينَ﴾ هنا، و ﴿مِنْ مالِ اللهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾ ب «النور»، و ﴿مِنْ مارِجٍ﴾ و ﴿خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ﴾ (١).
وعلى وصلها ب «من» الموصولة و «ما» الاستفهامية أين وقعا نحو ﴿مِمَّنْ مَنَعَ﴾ و ﴿مِمَّنِ اِفْتَرى﴾ و ﴿مِمَّنْ كَذَبَ﴾ و ﴿مِمَّنْ دَعا﴾ (٢).
واختلف في قطع ﴿كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً﴾ (٣) كما نبهت عليه ب «النّساء».