وعكسه: موضعان:
﴿وَثَمُودُ﴾ و ﴿وَإِخْوانُ لُوطٍ﴾ (١).
فواصلها (٢):
﴿ … الْمَجِيدِ (١)﴾ ﴿ … عَجِيبٌ (٢)﴾ ﴿ … بَعِيدٌ (٣)﴾ ﴿ … حَفِيظٌ (٤)﴾ ﴿ … مَرِيجٍ (٥)﴾ ﴿ … مِنْ فُرُوجٍ (٦)﴾ ﴿ … بَهِيجٍ (٧)﴾ ﴿ … مُنِيبٍ (٨)﴾ ﴿ … الْحَصِيدِ (٩)﴾ ﴿ … نَضِيدٌ (١٠)﴾ ﴿ … الْخُرُوجُ (١١)﴾ ﴿ … وَثَمُودُ (١٢)﴾ ﴿ .. وَإِخْوانُ لُوطٍ (١٣)﴾ ﴿ … وَعِيدِ (١٤)﴾ ﴿ … جَدِيدٍ (١٥)﴾ ﴿ … الْوَرِيدِ (١٦)﴾ ﴿ … قَعِيدٌ (١٧)﴾ ﴿ … عَتِيدٌ (١٨)﴾ ﴿ … تَحِيدُ (١٩)﴾ ﴿ … الْوَعِيدِ (٢٠)﴾ ﴿ … وَشَهِيدٌ (٢١)﴾ ﴿ … حَدِيدٌ (٢٢)﴾ ﴿ … عَتِيدٌ (٢٣)﴾ ﴿ … عَنِيدٍ (٢٤)﴾ ﴿ … مُرِيبٍ (٢٥)﴾ ﴿ … الشَّدِيدِ (٢٦)﴾ ﴿ … بَعِيدٍ (٢٧)﴾ ﴿ … بِالْوَعِيدِ (٢٨)﴾ ﴿ … لِلْعَبِيدِ (٢٩)﴾ ﴿ … مِنْ مَزِيدٍ (٣٠)﴾ ﴿ … غَيْرَ بَعِيدٍ (٣١)﴾ ﴿ … حَفِيظٍ (٣٢)﴾ ﴿ … مُنِيبٍ (٣٣)﴾ ﴿ … الْخُلُودِ (٣٤)﴾ ﴿ … مَزِيدٌ (٣٥)﴾ ﴿ … مَحِيصٍ (٣٦)﴾ ﴿ … شَهِيدٌ (٣٧)﴾ ﴿ … مِنْ لُغُوبٍ (٣٨)﴾ ﴿ … الْغُرُوبِ (٣٩)﴾ ﴿ … السُّجُودِ (٤٠)﴾ ﴿ … قَرِيبٍ (٤١)﴾ ﴿ … الْخُرُوجِ (٤٢)﴾ ﴿ … الْمَصِيرُ (٤٣)﴾ ﴿ … يَسِيرٌ (٤٤)﴾ ﴿ … وَعِيدِ (٤٥)﴾
*****
(١) الآيات: ١٢، ١٣، القول الوجيز: ٢٩٧، بشير اليسر: ١٧٤، البيان: ٢٣١.(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «طب صدر ظج» القول الوجيز: ٢٩٧، البصائر ١/ ٤٣٧، «طب جظ صبرد» حسن المدد: ١٢٧، كنز المعاني ٥/ ٢٣١٤، وفي هامش وقوف السمرقندي: ٨٣ /ب:"طب جظ صرد، أو رصد بط جظ، أو طب صدر ظج"، وفي التبيان ٤٠ /أ: "صدر بط جظ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute