كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الأنبياء - وفيها شبه الفاصلة: أربعة - ج: 6 - ص: 170

[وفيها شبه الفاصلة: أربعة]

﴿أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾، ﴿وَلا يَشْفَعُونَ﴾، ﴿وَلِما تَعْبُدُونَ﴾، ﴿إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ﴾ (١).

وفواصلها (٢)

﴿ … مُعْرِضُونَ (١)﴾ ﴿ … يَلْعَبُونَ (٢)﴾ ﴿ … تُبْصِرُونَ (٣)﴾ ﴿ … الْعَلِيمُ (٤)﴾ ﴿ … الْأَوَّلُونَ (٥)﴾ ﴿ … يُؤْمِنُونَ (٦)﴾ ﴿ … تَعْلَمُونَ (٧)﴾ ﴿ … خالِدِينَ (٨)﴾ ﴿ … الْمُسْرِفِينَ (٩)﴾ ﴿ … تَعْقِلُونَ (١٠)﴾ ﴿ … آخَرِينَ (١١)﴾ ﴿ … يَرْكُضُونَ (١٢)﴾ ﴿ … تُسْئَلُونَ (١٣)﴾ ﴿ … ظالِمِينَ (١٤)﴾ ﴿ … خامِدِينَ (١٥)﴾ ﴿ … لاعِبِينَ (١٦)﴾ ﴿ … فاعِلِينَ (١٧)﴾ ﴿ … تَصِفُونَ (١٨)﴾ ﴿ … يَسْتَحْسِرُونَ (١٩)﴾ ﴿ … يَفْتُرُونَ (٢٠)﴾ ﴿ … يُنْشِرُونَ (٢١)﴾ ﴿ … يَصِفُونَ (٢٢)﴾ ﴿ … يُسْئَلُونَ (٢٣)﴾ ﴿ … مُعْرِضُونَ (٢٤)﴾ ﴿ … فَاعْبُدُونِ (٢٥)﴾ ﴿ … مُكْرَمُونَ (٢٦)﴾ ﴿ … يَعْمَلُونَ (٢٧)﴾ ﴿ … مُشْفِقُونَ (٢٨)﴾ ﴿ … الظّالِمِينَ (٢٩)﴾ ﴿ … يُؤْمِنُونَ (٣٠)﴾ ﴿ … يَهْتَدُونَ (٣١)﴾ ﴿ … مُعْرِضُونَ (٣٢)﴾ ﴿ … يَسْبَحُونَ (٣٣)﴾ ﴿ … الْخالِدُونَ (٣٤)﴾ ﴿ … تُرْجَعُونَ (٣٥)﴾ ﴿ … كافِرُونَ (٣٦)﴾ ﴿ … تَسْتَعْجِلُونِ (٣٧)﴾ ﴿ … صادِقِينَ (٣٨)﴾ ﴿ … يُنْصَرُونَ (٣٩)﴾ ﴿ … يُنْظَرُونَ (٤٠)﴾ ﴿ … يَسْتَهْزِؤُنَ (٤١)﴾ ﴿ … مُعْرِضُونَ (٤٢)﴾ ﴿ … يُصْحَبُونَ (٤٣)﴾ ﴿ … الْغالِبُونَ (٤٤)﴾ ﴿ … يُنْذَرُونَ (٤٥)﴾ ﴿ … ظالِمِينَ (٤٦)﴾ ﴿ … حاسِبِينَ (٤٧)﴾ ﴿ … لِلْمُتَّقِينَ (٤٨)﴾ ﴿ … مُشْفِقُونَ (٤٩)﴾ ﴿ … مُنْكِرُونَ (٥٠)﴾ ﴿ … عالِمِينَ (٥١)﴾ ﴿ … عاكِفُونَ (٥٢)﴾

---

(١) الآيات على الترتيب: ٢٤، ٢٨، ٦٧، ٩٨، حسن المدد: ٩٠، البيان: ١٨٧، وفي نسخة الأصل بزيادة «لكم» بعد «يشفعون» وهو خطأ.
(٢) قاعدة فواصلها (رويها): من، حسن المدد: ٩٠، القول الوجيز: ٢٣٧، البصائر ١/ ٣١٧، «نم» في كنز المعاني ٤/ ١٩٧٨، والتبيان ٢١ /ب، وفي هامش وقوف السمرقندي ٥٦ /ب: «نم» أو «من»، وانظر: عد الآي: ٣١٢، البيان: ١٨٧، ابن شاذان: ١٨٦، روضة المعدل: ٧٩ /ب، الكامل: ١١٩.