كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الأعراف - [ما يشبه الفاصلة] - ج: 4 - ص: 303

وقيل: ﴿يُسْتَضْعَفُونَ﴾ (١) مدني أوّل.

وفيها شبه الفاصلة: تسعة:

﴿فَدَلاّهُما بِغُرُورٍ﴾، ﴿فِي سَمِّ الْخِياطِ﴾، ﴿وَالْإِنْسِ فِي النّارِ﴾، ﴿بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ﴾، ﴿فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ﴾، و ﴿مُوسى صَعِقاً﴾، ﴿وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً﴾، ﴿عَذاباً شَدِيداً﴾، ورابع ﴿بِبَنِي إِسْرائِيلَ﴾ (٢).

وعكسه: ستة:

و ﴿وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾، ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾، ﴿ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ﴾، وثلاثه من ﴿بَنِي إِسْرائِيلَ﴾ (٣) الأول.

ورويّها:

«من دل» (٤) الدّال «ص»، واللام ثالث ﴿إِسْرائِيلَ﴾ (٥).

---

= - تركها لعدم المساواة في الأول، وللتعلق في الثاني بما بعده، انظر: عد الآي: ٢٣٥، حسن المدد: ٦٥، البيان في العد: ١٥٥، القول الوجيز: ١٩٣، بشير اليسر: ٩٣، بصائر ذوي التمييز ١/ ٢٠٣، روضة المعدل: ٧٥ /ب، ابن شاذان: ١٢٦، الكامل في القراءات الخمسين: ١١٤، كنز المعاني ٤/ ١٥٨٢.
(١) الأعراف: ١٣٧، حسن المدد: ٦٥، البيان في العد: ١٥٥، كنز المعاني ٤/ ١٥٨٢، الكامل: ١١٤.
(٢) الآيات على الترتيب: الأعراف: ٢٢، ٤٠، ٣٨، ٨٦، ١٣٠، ١٤٣، ١٤٨، ١٦٤، ١٣٨، حسن المدد: ٦٥، البصائر ١/ ٢٠٣، البيان: ١٥٥.
(٣) الآيات على الترتيب: الأعراف: ١٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٠٥، ١٣٤، ١٣٧، حسن المدد: ٦٥، البصائر ١/ ٢٠٣.
(٤) قاعدة فواصلها (رويها): «مر ندل»، الدال منها آية واحدة ﴿المص﴾، واللام واحدة ﴿إِسْرائِيلَ﴾، الراء ﴿النّارِ﴾، القول الوجيز: ١٩٣، البصائر ١/ ٢٠٣، وفي حسن المدد: ٦٥، وكنز المعاني ٤/ ١٥٨٢: «من دل»، وقال في هامش وقوف السمرقندي: ٣٤ /ب:" فواصلها: «لم ندر»، أو «مر ندل»، أو «من لدر»، أو «لمن در» "، وفي التبيان في معرفة تنزيل القرآن: ١٦٩:" من دل ".
(٥) الأعراف: ١٣٧.