كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما حفص فمن طريقين - وأما زرعان عن عمرو بن الصباح فمن [ستة] - ج: 1 - ص: 285

ومن (كامل) الهذلي، و (كفاية) أبي العز، و (غاية) أبي العلاء، و (مصباح) أبي الكرم، و (تذكار) ابن شيطا (١).

وتعددت [الطّرق] (٢) فبلغت ثمان طرق للحمّامي.

وطريق الطّبري عن الولي من (المستنير) ومن (كامل) الهذلي (٣).

وتعددت فبلغت أربع طرق للطّبري، وتحصّل [اثنتا] (٤) عشرة طريقا للولي.

الثّانية عن الفيل:

طريق أبي الحسن محمد بن أحمد بن الخليل العطّار (٥) من (المبهج)، و (المصباح) (٦).

فهذه أربع عشرة طريقا للفيل.

* وأمّا زرعان عن عمرو بن الصّبّاح فمن [ستة] (٧):

الأولى: طريق أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر السّوسنجردي من كتاب (التجريد)، و (روضة) المالكي، و (غاية) الهمداني، و (المصباح) (٨)، فهي أربع طرق للسّوسنجردي.

---

= - توفي سنة ٣٥٥ هـ ببغداد، انظر: المعرفة ٢/ ٦٠١، تاريخ بغداد ٤/ ٢٤٩، الغاية ١/ ٦٦.
(١) النشر ١/ ١٥٣، المستنير ١/ ٣٣٠، الكامل: ٢٧٦، الكفاية الكبرى: ٤٥، غاية الاختصار ١/ ١٣٢، المصباح ٢/ ٤٧١.
(٢) ما بين المعقوفين من جميع النسخ ما عدا الأصل، وهي زيادة يقتضيها السياق.
(٣) النشر ١/ ١٥٣، المستنير ١/ ١٥٣، الكامل: ٢٧٧، ولم يذكر طريق الوجيز كما في النشر.
(٤) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [اثنتي].
(٥) مقرئ، أخذ عن المراحلي، والفاسي، وعنه ابن الفحام، والحضيني، انظر: الغاية ٢/ ٦٢.
(٦) النشر ١/ ١٥٤، المبهج ١/ ٩٠، المصباح ٢/ ٤٧١.
(٧) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [ست].
(٨) النشر ١/ ١٥٤، التجريد: ٤٨، الروضة للمالكي ١/ ١٤٩، غاية الاختصار ١/ ١٣٣، المصباح ٢/ ٤٧٢.